موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

بَابُ تَحْرِيمِ دُخُولِ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى الدَّجَّالِ
١١٠٩ - قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُنَادَةَ ابنِ أَبِي أُميَّةَ، أنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -ﷺ-، فَقُلْتُ لَهُ: حَدَّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فِي الدَّجَّالِ، وَلَا تُحَدِّثْنِي عَنْ غَيْرِكَ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَكَ مُصَدَّقًا، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: "أَنْذَرْتُكُمْ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ فَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنَذَرَهُ قَوْمَهُ -أَوْ أُمَّتَهُ- وَإنَّهُ آدَمُ جَعْدُ أَعْوَرُ عَيْنِهِ اليُسْرَى، وَإِنَّهُ يُمْطِرُ وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَةَ، وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلُهَا ثُمَّ يُحْيِيهَا، وَلَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا، وَإِنَّهُ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ، وَنَهْرٌ وَمَاءٌ وَجَبَلُ خُبْزٍ، وَإِنَّ جَنَّتَهُ نَارٌ، وَنَارَهُ جَنَّةٌ، وَإِنَّهُ يَلْبَثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا يَرِدُ فِيهَا كُلِّ مَنْهَلٍ إِلَّا أَرْبَعَ مَسَاجِدَ: مَسْجِدَ الحَرَامِ، وَمَسْجدَ المَدِينَةِ، وَالطُّورِ، وَمَسْجدَ الأَقْصَى، وَإِنْ شَكَلَ عَلَيْكُمْ -أَوْ: شُبِّهَ- فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ لَيْسَ بِأَعْوَرَ". (^١٦٦)
_________
(^١٦٦) "صحيح"
"المسند" (٥/ ٤٣٤)، وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في "السنة" (١٢٣٢)، وأخرجه أحمد أيضًا (٥/ ٤٣٥)، وعبد اللَّه في "السنة" (١٠١٦) من طريق سفيان عن الأعمش به.
وتابع منصور الأعمش، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٨/ ٦٥٥)، ونعيم في "الفتن" (١٥٧٨) مختصرًا، وتابعه أيضًا عبد اللَّه بن عون، أخرجه أحمد (٥/ ٤٣٤).
وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٢٩ ب)، وقال الهيثمي في "المجمع" (١٢٥٢٤): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وقال ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ١٠٥): أخرجه أحمد ورجاله ثقات.
قلت: رجاله رجال الشيخين، وجنادة ثقة من رجال الجماعة.
وقال الألباني في "قصة المسيح الدجال" (١/ ٧١): وإسناده صحيح، وانظر "الصحيحة" (٢٩٣٤).