موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
٧٢٧ - قَالَ البُخَارِيُّ فِي "صَحِيحِهِ":
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ المغِيرَةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -﵄- قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "رَأَيْتُ عِيسَى ومُوسَى وَإِبرَاهِيمَ، فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ، وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ (^١١٣) ". (^١١٤)

٧٢٨ - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي "الحِلْيَةِ":
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَفِيفٍ فِي إِجَازَتِهِ وَكِتَابِهِ إِلَيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَهُرْمُزَ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ، عَنْ أَبِي دَاودَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ سَمِعْتُ تَذَمُّرًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا؟ قَالَ: مُوسَى يَتَذَمَّرُ عَلَى رَبِّهِ. فَقُلْتُ: وَلِمَ ذَلِكَ؟ قَالَ: عَرَفَ ذَلِكَ مِنْهُ فَاحْتَمَلَهُ". (^١١٥)
_________
(^١١٣) الزُّطُّ: جيل أسود من السند، إليهم تنسب الثياب الزطية، وقيل: الزط إعراب جت بالهندية، وهم جيل من أهل الهند. "لسان العرب": زطط.
(^١١٤) "صحيح"
"صحيح البخاري" (٣٤٣٨)، وأخرجه مسلم (١٦٦) بنحوه قال: حدثني محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، قال: كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال، فقال: إنه مكتوب بين عينيه: كافر، قال: فقال ابن عباس: لم أسمعه قال ذاك، ولكنه قال: أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبي.
(^١١٥) "ضعيف"
"الحلية" (١٠/ ٣٨٥)، وأخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في "طبقات الصوفية" (١/ ١٢٤)، عن أبي عبد اللَّه محمد بن خفيف إجازة به.