موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٣٣٠ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامِعِ المسْتَقْصَى":
قَالَ: وَنَا أَبِي، نَا الْوَلِيدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ المرِّيِّ، عَنِ ابْنِ حلبسٍ: أَن عَبْدَ الملِكِ سَأَلَ نَوَفَ البِكَالِيَّ هَلْ سَمِعْتَ فِي بَيْتِ المقْدِسِ شَيْئًا؟ قَالَ نَوْفٌ: إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ المنَزَّلِ أَنَّ اللَّه ﷿ يَقُولُ: فِيكِ سِتُّ خِصَالٍ: فِيكِ مَقَامِي، وَحِسَابِي، وَمَحْشَرِي، وَجَنَّتِي، وَنَارِي، وَمِيزَانِي. (^١٥٣)

رِبَاطُ أَهْلِ بَيْتِ المقْدِسِ
٣٣١ - قَالَ أَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ":
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الجبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الحمْصِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الخوْلَانِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، قَالَ: "لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ، وَعَلَى أَبْوَاب بَيْتِ المقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ، لَا يَضُرُّهُمْ خُذْلَانُ مُنْ خَذَلَهُمْ ظَاهِرينَ عَلَى الحقِّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ. (^١٥٤)
_________
= يكذب على وهب بن منبه. وقال البخاري: ذاهب الحديث. انظر "الميزان" (٢/ ٦٦٨).
(^١٥٣) "ضعيف"
"الجامع المستقصى" (ق ١٤٤ ب - ١٤٥ أ).
وفي إسناده: نوف بن فضالة البكالي، وهو ابن امرأة كعب: قال الحافظ: شامي مستور، وإنما كذَّب ابن عباس ما رواه عن أهل الكتاب. اهـ.
قلت: وهذا من روايته عن أهل الكتاب، وقد أخرج ابن بطة في "الإبانة" (٣/ ٣٣٢)، نحوه من طريق معاوية بن صالح، عمن حدثه، عن كعب الأحبار، والظاهر أن نوفًا إنما رواه عن كعب، وكعب كثير الأخذ عن أهل الكتاب كما سبق.
(^١٥٤) "ضعيف وهو حسن بشواهده"
"مسند أبي يعلى" (٦٤١٧)، وأخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ٧٦ ب - ٧٧ أ)، والطبراني في "الأوسط" (٤٧)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٨٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦)، (٥٥/ ٢٥)، وتمام في "فوائده" (١٧٧٣)، كلهم من طريق إسماعيل بن عياش به.