موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

بَابُ مَا جَاءَ مِنْ أَنَّ أَهْلَ الشَّام مُجْتَمِعِينَ عَلَى الحقِّ
٥٢ - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "المعْجَمِ الكَبِيرِ":
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ خَالِدِ بنِ حَيَّانَ الرِّقِّيُّ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بنُ يَحْيَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، وَيَحْيَى بنُ أَيُّوب، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ المغِيرَةِ بنِ الأَخْنَسِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ: "دَخَلَ إِبْلِيسُ العِرَاقَ فَقَضَى فِيهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الشَّامَ فَطَرَدُوهُ، ثُمَّ دَخَلَ مِصْرَ فَبَاضَ فِيهَا وَفَرَّخَ وَبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ". (^٧٧)
_________
= ومن بقي منا ملك رقابكم، فقال النعمان: ربما أشهدك اللَّه مثلها مع النبي -ﷺ- فلم يندمك ولم يخزك، ولكني شهدت القتال مع رسول اللَّه -ﷺ-، كان إذا لم يقاتل في أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح وتحضر الصلوات".
(^٧٧) "ضعيف مرفوعًا وصح موقوفًا على عمر"
"المعجم الكبير" (١٢/ ٣٤٠ رقم ١٣٢٩٠)، أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٤٣١)، والفسوي في "المعرفة" (٢/ ٧٤٨ - ٧٤٩)، وأبو الشيخ في "العظمة" (١١٤٠)، وابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ٤٣٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٣١٧)، من طريق ابن شهاب، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٥٨ أ).
وعند الطبراني في "الأوسط" وابن عساكر: يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بدلًا من يعقوب ابن عبد اللَّه بن المغيرة بن الأخنس.
قلت: وإسناده ضعيف؛ يعقوب هو ابن عتبة بن المغيرة ثقة، ولم يدرك ابن عمر، وقد تصحف إلى يعقوب بن عبد اللَّه عند الطبراني وغيره.
قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٦٠): رواه الطبراني من رواية يعقوب بن عبد اللَّه بن عتبة بن الأخنس، عن ابن عمر، ولم يسمع منه، ورجاله ثقات.
وقال الألباني في "الضعيفة" (٥٥٢٠): ضعيف.
وللحديث طريق آخر عند ابن عساكر أخرجه في "تاريخه" (١/ ٣١٨)، من طريق خطاب بن أيوب، عن عباد بن كثير، عن سعيد، عن قتادة، عن سالم، عن ابن عمر به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ عباد بن كثير هو البصري، قال الحافظ: متروك. قال أحمد: روى أحاديث =