موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية - أحمد بن سليمان بن أيوب، ومجموعة من طلبة العلم
١١٠٨ - قَالَ ابْنُ المُرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المَقْدِسِ":
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ، قَالَ: أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: ثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَعْبٍ الحَبْرِ، قَالَ: مَوْضِعُ الصِّرَاطِ بِبَيْتِ المَقْدِسِ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ، وَذُبَابُهُ الأَدْنَى بِبَيْتِ المَقْدِسِ، وَذِبَابُهُ الأَقْصَى إلَى بَابِ الجَنَّةِ.
وَبَلَغَنَا: أَنَّ مَلِكًا مِنَ المُلُوكِ سَأَلَ ذَا القَرْنَيْنِ عَمَّا يَكُونُ بُيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُ رِيَاحًا أَرْبَعَةً مِنَ البَحْرِ تِلْقَاءَ بَيْتِ المَقْدِسِ؛ فَتَكْشِفُ كُلَّ حَجَرٍ وَبِنَاءٍ، وَتُطَهِّرُهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَانَ فِيهِ مِنْ أَذَى بَنِي آدَمَ، ثُمَّ يُبْنَى عَلَيْهِ سَبْعُ حِيطَانٍ: حَائِطٌ مِنْ نُورٍ، عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ القُدْسِ، وَحَائِطٌ مِنْ غَمَامٍ، وَحَائِطٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ، وَحَائِطٌ مِنْ يَاقُوتٍ، وَحَائِطٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَحَائِطٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَحَائِطٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَكُونُ كَالسِّرَاجِ، فَالدِّينُ يَوْمَئِذٍ دِينُ الحَقِّ، وَيُظْهِرُ الحَقِّ يَوْمَئِذٍ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ -ﷺ-، وَمَنْ يُؤْمِنُ بهِ مِنْ تِلْكَ الأُمَّةِ، هُوَ يَوْمَئِذٍ بِبَيْتِ المَقْدِسِ، يُسَبِّحُونَ اللَّه تَعَالَى وَيَحْمَدُونَهُ، وَيُقَدِّسُونَهُ وَيُهَلَّلُونَهُ، فَيَكُونُونَ فِي الأَرْضِ زَمَانًا، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا شَدِيدَةً، فَتَأخُذُ أَنْفُسَهَمْ، فَلَا يَبْقَى بَعْدَ ذَلِكَ إِلا شِرَارُ الخَلْقِ، ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ (^١٦٥).
_________
(^١٦٥) "منكر"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٩٠).
قلت: إسناده تالف؛ غالب بن عبيد اللَّه هو العقيلي متروك، والأثر من قول كعب، وهو مما نقله عن بني إسرائيل، وفيه نكارة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ، قَالَ: أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: ثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَعْبٍ الحَبْرِ، قَالَ: مَوْضِعُ الصِّرَاطِ بِبَيْتِ المَقْدِسِ إِلَى بَابِ الجَنَّةِ، وَذُبَابُهُ الأَدْنَى بِبَيْتِ المَقْدِسِ، وَذِبَابُهُ الأَقْصَى إلَى بَابِ الجَنَّةِ.
وَبَلَغَنَا: أَنَّ مَلِكًا مِنَ المُلُوكِ سَأَلَ ذَا القَرْنَيْنِ عَمَّا يَكُونُ بُيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُ رِيَاحًا أَرْبَعَةً مِنَ البَحْرِ تِلْقَاءَ بَيْتِ المَقْدِسِ؛ فَتَكْشِفُ كُلَّ حَجَرٍ وَبِنَاءٍ، وَتُطَهِّرُهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَانَ فِيهِ مِنْ أَذَى بَنِي آدَمَ، ثُمَّ يُبْنَى عَلَيْهِ سَبْعُ حِيطَانٍ: حَائِطٌ مِنْ نُورٍ، عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ القُدْسِ، وَحَائِطٌ مِنْ غَمَامٍ، وَحَائِطٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ، وَحَائِطٌ مِنْ يَاقُوتٍ، وَحَائِطٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَحَائِطٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَحَائِطٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَكُونُ كَالسِّرَاجِ، فَالدِّينُ يَوْمَئِذٍ دِينُ الحَقِّ، وَيُظْهِرُ الحَقِّ يَوْمَئِذٍ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ -ﷺ-، وَمَنْ يُؤْمِنُ بهِ مِنْ تِلْكَ الأُمَّةِ، هُوَ يَوْمَئِذٍ بِبَيْتِ المَقْدِسِ، يُسَبِّحُونَ اللَّه تَعَالَى وَيَحْمَدُونَهُ، وَيُقَدِّسُونَهُ وَيُهَلَّلُونَهُ، فَيَكُونُونَ فِي الأَرْضِ زَمَانًا، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا شَدِيدَةً، فَتَأخُذُ أَنْفُسَهَمْ، فَلَا يَبْقَى بَعْدَ ذَلِكَ إِلا شِرَارُ الخَلْقِ، ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ (^١٦٥).
_________
(^١٦٥) "منكر"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٩٠).
قلت: إسناده تالف؛ غالب بن عبيد اللَّه هو العقيلي متروك، والأثر من قول كعب، وهو مما نقله عن بني إسرائيل، وفيه نكارة.
1069