موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٩٠ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ":
عَن ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بنُ رَافِعٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ: "يَرْحَمُ اللَّهُ أَهْلَ المقْبَرَةِ". قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهْلَ البَقِيعِ؟ قَالَ: "يَرْحَمُ اللَّهُ أَهْلَ المقْبَرَةِ". قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهْلَ البَقِيعِ؟ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ: "مَقْبَرَةُ عَسْقَلَانْ" (^١٣٧).

٩١ - قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ":
حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي عِقَالٍ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "عَسْقَلَانُ أَحَدُ العَرُوسَيْنِ، يُبْعَثُ مِنْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ سَبْعُونَ ألفًا، لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ، وَيُبْعَثُ مِنْهَا خَمْسُونَ ألفًا شُهَدَاءَ وُفُودًا إِلَى اللَّهِ ﷿، وَبِهَا صُفُوفُ الشُّهَدَاءِ رُوُوسُهُمْ مُقَطَّعَةٌ فِي أَيْدِيهِمْ تَثُجُّ (^١٣٨) أَوْدَاجُهُمْ دَمًا، يَقُولُونَ: رَبَّنَا آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ المِيعَادَ، فَيَقُولُ: صَدَقَ عَبِيدِي اغْسِلُوهُمْ بنَهَرِ البَيْضَةِ؛ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا نُقِيًّا بيضًا، فَيَسْرَحُونَ فِي الجَنَّةِ حَيْثُ شَاءُوا". (^١٣٩)
_________
(^١٣٧) "إسناده ضعيف"
"المصنف" (٩٦٣٥)، وذكره السيوطي في "إتحاف الأخصا" (ق ٦٤ أ).
قلت: وإسناده ضعيف؛ إسحاق بن رافع قال عنه أبو حاتم: ليس بقوي لين. انظر "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٩)، ثم إنه حدث به بلاغًا فهو منقطع.
(^١٣٨) الثَّجُّ: الصب الكثير، وخص بعضهم به صب الماء الكثير، ثجه يثجه ثجًّا فثج وانثج وثجثجه فتثجثج، وفي الحديث: "تمام الحج العج والثج". العج: العجيج في الدعاء، والثج: سفك دماء البدن وغيرها. "لسان العرب": ثجج.
(^١٣٩) "ضعيف جدًّا"
"المسند" (٣/ ٢٢٥)، وأخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٤٦٦٦)، وابن عدي في "كامله" (١/ ٢٩٨، ٥/ ٢١، ٧/ ١٨)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٨٧٩، ٨٨٠، ٨٨١)، كلهم من طرق عن عمر بن محمد، عن أبي عقال به.
قال ابن عدي في الموضع الأول وقد ساقه تحت ترجمة إسماعيل بن عياش: لا يرويه عن عمر بن =