موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

المقْدِسِ للَّهِ مُحْتَسِبًا حَرَّمَ اللَّهُ لحمَهُ وَجَسَدَهُ عَلَى النَّارِ". (^٩٥)

٢٩٠ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامِعِ المسْتَقْصَى":
أَبَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَر النَّشَائِي بِقَرَاءَةِ وَالِدِي عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ أبِي الْفَرَجِ سَهْلِ بْنِ بِشْرٍ الصُّوفِي، أَبَنَا رَشَا بْنُ نَظِيفٍ المقْرِئ، أَبَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الحسَنِ، أَبَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ جوصا، ثَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَارِسِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السرِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ التَّغْلبِي، عَنْ بِلَال بْنِ سَعْدٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: مَنْ أَتَى بَيْتَ المقْدِسِ لِحَاجَةٍ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ غَيْرَهَا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا. (^٩٦)

٢٩١ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا في "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":
أَخبَرنَا أَبُو الْفَرَجِ، قال: أَبَنَا عِيسَى، قال: أَبَنَا عَلِيٌّ، قال: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم، قال: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُعْمَانِ، قال: ثَنَا سُلَيْمَانُ، قال: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
_________
(^٩٥) (موضوعان)
"الجامع المستقصى" (ق ١٣)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٢٠ أ)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ١٠ أ).
قلت: وهو ضعيف؛ في إسناده سمعان بن مهدي، وقال الحافظ في "لسان الميزان" (٤/ ١١٦): سمعان بن مهدي عن أنس بن مالك: لا يكاد يعرف، ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبح اللَّه من وضعها، وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي، عن جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان، فذكر النسخة، وهى أكثر من ثلاثمئة حديث أكثر متونها موضوعة.
وأورد الجوزجاني من هذه النسخة حديثًا، وقال: منكر، وفي سنده غير واحد من المجهولين. أهـ.
(^٩٦) (إسناده ضعيف)
"الجامع المستقصى" (ق ١٣ ب)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٢٠ أ).
قلت: الوليد بن مسلم يدلس، وقد عنعن، وأبو أمية لم أقف على ترجمته، وليس هو الصحابي المعروف، فهذا متأخر في الطبقة.
ثم إن الأثر من قول كعب، وهو من الإسرائيليات.