موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٣٣٨ - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ":
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسَيَّبِ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ: إنِّي أُريدُ بَيْتَ المقْدِسِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْت فَآذِنِّي، فَلَمَّا تَجَهَّزَ أَتَاهُ، قَالَ: اجْعَلْهَا عُمْرَةً. (^١٦٤)

٣٣٩ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ":
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المسَيِّبِ، قَالَ: بَيْنَا عُمَرُ فِي نَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ مَرَّ بِهِ رَجُلَانِ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا؟ قَالَا: مِنْ بَيْتِ المقْدِسِ، فَعَلَاهُمَا ضَرْبًا بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: حَجٌّ كَحَجِّ البَيْتِ؟ قَالَا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّا جِئْنَا مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَمَرَرَنَا بِهِ، فَصَلَّيْنَا فِيهِ، فَقَالَ: كَذَلِكَ إِذًا. فَتَرَكَهُمَا. (^١٦٥)

٣٤٠ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ":
أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشّعْبِي، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ ابن مَسْعُودٍ: لَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَيْتِ المقْدِسِ فَرْسَخَانِ مَا أَتَيْتُهُ. (^١٦٦)
_________
= قلت: يرتفع عن ذلك، فالأثر حسن.
(^١٦٤) "إسناده إلى سعيد صحيح"
"مصنف ابن أبي شيبة" (٤/ ٥١٩)، وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥/ ١٣٤)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢/ ٩٨ - ٩٩)، والأزرقي في "أخبار مكة" (٢/ ٦٣)، عن سفيان بن عيينة به.
وإسناده صحيح، وفي سماع سعيد من عمر نظر، ولكنه كان حافظًا لأقضياته وفتاويه، وقد قبل أحمد وغيره روايته عن عمر لمعرفته بها.
(^١٦٥) "إسناده إلى سعيد صحيح"
"مصنف عبد الرزاق" (٩١٦٤)، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٤/ ٥١٩)، والأزرقي في "أخبار مكة" (٢/ ٦٣)، كلاهما من طريق عبد الكريم به.
ورجاله رجال الشيخين.
(^١٦٦) "إسناده ضعيف"
"مصنف عبد الرزاق" (٩١٦٦).