موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٧٠٣ - قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي "الكَامِلِ":
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّرْقِيُّ، ثَنَا حَمْدَان السُّلَمِيُّ، ثَنَا حَجَّاجُ بن مُهَاجِرٍ، ثَنَا عَمْرُو بن فَائِدٍ الأَسْوَارِيُّ، عَنْ مَطَرِ الوَرَّاق، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-: "لمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا مَرَرْتُ على نَهَرٍ عَجَاجٍ يَطَّرِدُ مِثْلَ السَّيخِ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، وَحَافَتَاهُ قِبَابُ مِنْ دُرٍّ مُجَوَّفٍ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى حُمْأَتِهِ فَإِذَا مِسْكٌ، وَضَرَبْتُ بيَدِي إِلَى رَضْرَاضِهِ فَإِذَا دُرٌّ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ". (^٧٥)

٧٠٤ - قَالَ الخطِيبُ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ":
أخْبَرَنَا بشرى بن عَبْدِ اللَّهِ الرُّوميُّ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ التِّرْمِذِيُّ، حَدِّثَنَا ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ الخلَّال، حَدَّثَنَا
_________
= أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٤).
قلت: وإسناده منكر، فيه يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف، ووهاه بعض النقاد، وحماد بن يحيى ضعفه بعض أهل العلم، وقال الحافظ: صدوق يخطئ.
والحديث معدود في أوهامه كما ذكره ابن عدي تحت ترجمته، ومما يدل على ذلك أن الحديث أصله في "صحيح مسلم" (٢٨٤٤) وغيره من حديث أبي هريرة، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا خلف ابن خليفة، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: كنا مع رسول اللَّه -ﷺ- إذ سمع وجبة فقال النبى -ﷺ-: "تدرون ما هذا؟ " قال قلنا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفًا، فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها".
(^٧٥) "منكر"
"الكامل" (٦/ ٢٥٤)، وعزاه السيوطى في "الدر المنثور" (٥/ ٢١٧)، إلى ابن مردويه.
قلت: وإسناده ضعيف، فيه مطر وهو ابن طهمان الوراق ضعيف، وهو من رجال "التهذيب"، وقال الحافظ: صدوق كثير الخطأ.
وعمرو بن فائد منكر الحديث، كذا قال ابن عدي، وساق الحديث في مناكيره ثم قال: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، يرويه عمرو بن فائد.