موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ -صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ- فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ -يَعْنِي نَفْسَهُ- وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ ﵇، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ". (^١١٩)

٧٣٣ - قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي "السُّنَّةِ":
ثَنَا أَيُّوبُ الوَزَّانُ، ثَنَا عُرْوَةُ بْنُ مَرْوَانَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَرَرْتُ عَلَى جِبْرِيلَ فِي الملَإِ الأَعْلَى كَالحِلْسِ (^١٢٠) البَالِي مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﷿". (^١٢١)
_________
(^١١٩) "صحيح"
"صحيح مسلم" (١٦٧)، وأخرجه أحمد (٣/ ٣٣٤)، والترمذي (٣٦٤٩) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
(^١٢٠) الحِلْسُ والحَلَسُ: كل شيء ولي ظهر البعير والدابة تحت الرحل والقتب والسرج، وهي بمنزلة المرشحة تكون تحت اللبد، وقيل: هو كساء رقيق يكون تحت البرذعة، والجمع أحلاس وحلوس. "لسان العرب": حلس.
(^١٢١) "ضعيف"
"السنة لابن أبي عاصم" (٦٢١)، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٦٧٩)، وابن أبي الدنيا في "الرقة والبكاء" (٤١٤)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٢١٦) لابن مردويه، وعزاه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٢٢٨٩) لمحمد بن العباس البزار في حديثه (٦/ ١١٢)، من طريق عمرو ابن عثمان، عن عبيد اللَّه به.
قال الطبراني عقبه: لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبيد اللَّه بن عمرو.
قلت: وإسناد ابن أبي عاصم فيه عروة بن مروان العرقي، حدث عن جماعة، وحدث عنه جماعة، كما نقل الذهبي في "الميزان" (٣/ ٦٤)، قال الدارقطني: أميًّا ليس بالقوي في الحديث. اهـ.
ولم ينفرد به فقد تابعه عمرو بن عثمان كما مر عند الطبراني وغيره، وعمرو بن عثمان ضعفه أكثر النقاد، قال أبو حاتم: يتكلمون فيه كان شيخًا أعمى بالرقة، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة، لا يصيبونها في كتابه، أدركته ولم أسمع منه، ورأيت أصحابنا من أهل العلم من قد كتب عامة كتبه لا =