موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٧٩٧ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحُسَينُ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- أَوَّلَ مَا صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ، ثُمَّ صُرِفَ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ، فَصَلَّتِ الْأَنْصَارُ نَحْوَ بَيْتِ المقْدِسِ قَبْلَ قُدُومِهِ ﵇ ثَلَاثَ حِجَجٍ (^٤٤)، وصَلَّى بَعْدَ قُدُومِهِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ وَلَّاهُ اللَّهُ إِلَى الْكَعْبَةِ. (^٤٥)

٧٩٨ - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "المعْجَمِ الْكَبِيرِ":
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التَّسْتُرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِي، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاودَ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ هِنْدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- قَبْلَ أَنْ يَقْدُمَ مِنْ مَكَّةَ، يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الإِيمَانِ بِاللَّهِ، وتَصْدِيقًا بِه قَوْلًا بِلا عَمَلٍ، والقبْلَةُ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، فَلمَّا هَاجَرَ إِليْنَا، نَزَلَتْ الفَرَائِضُ، ونَسَخَتِ المَدِينَةُ مَكَّةَ والقَوْل فِيهَا، ونَسَخَ البَيْتُ الحَرَامُ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَصَارَ الإيمَانُ قَوْلًا وعَمَلًا. (^٤٦)
_________
(^٤٤) الحجج: جمع حجة، والحِجَّةُ: السَّنَةُ. "لسان العرب": حجج.
(^٤٥) "مرسل"
"تفسير الطبري" (٢/ ٦٢٣).
قلت: ابن جريج من صغار التابعين ومراسيله واهية، والحجاج هو أبو محمد المصيصي الأعور، والحسين هو ابن بشر الطرسوسي، وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: شيخ. والقاسم هذا لعله ابن بشر أو ابن الحسن.
(^٤٦) "منكر"
"المعجم الكبير" (٩/ ٣٢ رقم ٨٣١٢)، وأخرجه ابن بشران في "أماليه" (١/ ٣٦٣ رقم ٨٣٨)، والدقاق في "مجلس إملاء في رؤية اللَّه تعالى" (٨٣٨)، كلاهما عن عبد اللَّه بن محمد بن داود.