موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية - أحمد بن سليمان بن أيوب، ومجموعة من طلبة العلم
٨٧٦ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "تَفْسِيرِهِ":
نَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ﴾ قَالَ: هُوَ نَهَرٌ بَيْنَ الأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ. (^٦٠)
٨٧٧ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ﴾ فَالنَّهَرُ الَّذِي ابْتُلِيَ بِهِ بِنُو إِسْرَائيلَ، نَهَرُ فِلَسْطِينَ. (^٦١)
_________
(^٦٠) "رجاله ثقات"
"تفسير عبد الرزاق" (١/ ١٠١)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٦١٨)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٢٥٠١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٤/ ٣٤٦)، وأورده الثعلبي في "الكشف والبيان" (٢/ ٢١٦)، والبغوي في "التفسير" (١/ ٣٠١)، والرازي في "التفسير" (١/ ٩٦٧).
(^٦١) "إسناده ضعيف جدًّا"
"تفسير الطبري" (٢/ ٦١٩)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٢٤٩٩)، وأورده الثعلبي في "الكشف والبيان" (٢٢/ ١٦)، والبغوي في "التفسير" (١/ ٣٠١)، والرازي في "التفسير" (١/ ٩٦٧)، والسيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٧٦٠)، والألوسي في "روح المعاني" (٢/ ١٦٩).
قلت: إسناده ضعيف جدًّا، وقد تقدم مرارًا.
نَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ﴾ قَالَ: هُوَ نَهَرٌ بَيْنَ الأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ. (^٦٠)
٨٧٧ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ﴾ فَالنَّهَرُ الَّذِي ابْتُلِيَ بِهِ بِنُو إِسْرَائيلَ، نَهَرُ فِلَسْطِينَ. (^٦١)
_________
(^٦٠) "رجاله ثقات"
"تفسير عبد الرزاق" (١/ ١٠١)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢/ ٦١٨)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٢٥٠١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٤/ ٣٤٦)، وأورده الثعلبي في "الكشف والبيان" (٢/ ٢١٦)، والبغوي في "التفسير" (١/ ٣٠١)، والرازي في "التفسير" (١/ ٩٦٧).
(^٦١) "إسناده ضعيف جدًّا"
"تفسير الطبري" (٢/ ٦١٩)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٢٤٩٩)، وأورده الثعلبي في "الكشف والبيان" (٢٢/ ١٦)، والبغوي في "التفسير" (١/ ٣٠١)، والرازي في "التفسير" (١/ ٩٦٧)، والسيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٧٦٠)، والألوسي في "روح المعاني" (٢/ ١٦٩).
قلت: إسناده ضعيف جدًّا، وقد تقدم مرارًا.
877