عمدة الأحكام - ت القاسم

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ (^١): «لَا يَغْتَسِلْ (^٢) أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ».

٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ (^٣) سَبْعًا» (^٤).
وَلِمُسْلِمٍ (^٥): «أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ».
وَلَهُ (^٦) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا وَلَغَ (^٧) الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعًا، وَعَفِّرُوهُ (^٨) الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ».

٧ - عَنْ حُمْرَانَ - مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ -: «أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ (^٩)، ثُمَّ
_________
(^١) في ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «ولمسلم».
وهذه الرواية في مسلم (٢٨٣).
(^٢) في ح: «لا يغتسلُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ط، ل.
قال العيني ﵀ في نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (١/ ١٠٥): «قوله: (لا يغتسلْ) نهيٌ؛ فلذلك جزم اللام، ويجوز أن يكون نفيًا؛ فحينئذ تُضم اللام».
(^٣) في ح: «فليغسل».
(^٤) البخاري (١٧٢) واللفظ له، ومسلم (٢٧٩).
(^٥) برقم (٩١ - ٢٧٩).
(^٦) مسلم (٢٨٠).
(^٧) أي: أخذ الماء بلسانه. مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٦).
(^٨) أي: اغسلوه بالتراب مع الماء. مشارق الأنوار (٢/ ٩٧).
(^٩) في ز: «فاستنثر».