عمدة الأحكام - ت القاسم

وَذَاقِنَتِي (^١)» (^٢).
وَفِي لَفْظٍ: «فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ - وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ -، فَقُلْتُ: آخُذُهُ لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ: أَنْ نَعَمْ». لَفْظُ (^٣) البُخَارِيِّ (^٤)؛ وَلِمُسْلِمٍ: نَحْوُهُ (^٥).

٢٠ - عَنْ أَبِي مُوسَى (^٦) ﵁ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ (^٧) وَهُوَ يَسْتَاكُ بِسِوَاكٍ، قَالَ: وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ، يَقُولُ: أُعْ أُعْ (^٨) وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ؛ كَأَنَّهُ يَتَهَوَّعُ (^٩)» (^١٠).
_________
(^١) من هنا بداية السقط في نسخة ج إلى بداية (باب الحيض).
ومعنى «الذَّاقِنَة»: طرف الحُلقوم النَّاتئ. مقاييس اللغة لابن فارس (٢/ ٣٥٧)، ومشارق الأنوار (١/ ٢٠٩).
(^٢) البخاري (٤٤٣٨).
(^٣) في ز: «هذا لفظ».
(^٤) برقم (٤٤٤٩).
(^٥) انظر: صحيح مسلم رقم (٢١٩١)، (٢٤٤٣)، (٢٤٤٤)؛ وليس في موضعٍ منها ذكر الاستنان.
قال الإشبيلي ﵀ في الجمع بين الصحيحين (٣/ ٤٧٤) بعد ذكر طرق هذا الحديث وألفاظِه عند البخاري: «أخرج مسلمٌ من هذا الحديث تعويذَه ﷺ أهلَهُ».
(^٦) في ز زيادة: «الأشعري».
(^٧) في نسخة على حاشية ح: «في مرضه الذي مات فيه».
(^٨) هي: حكاية الصوت الخارج عند وضع السواك في الفم. فتح الباري (١/ ٧٩).
(^٩) أي: يتقيأ. النهاية (٥/ ٢٨٢).
(^١٠) البخاري (٢٤٤)، ومسلم (٢٥٤)، ولفظ المصنف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٣٠٠).