عمدة الأحكام - ت القاسم

حَجْرِي (^١) وَأَنَا حَائِضٌ؛ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ» (^٢).

٤٤ - عَنْ (^٣) مُعَاذَةَ قَالَتْ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ ﵂ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ (^٤): لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، قَالَتْ (^٥): كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكِ (^٦) فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ (^٧) بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ» (^٨).
_________
(^١) في ح: «حجري» بفتح الحاء وكسرها معًا، والمثبت من أ، ج، د، و، ط، ي، ك، ل.
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (١/ ١٨١): «حجري: بفتح الحاء وكسرهَا وسكون الجيم … إذا كان المراد به الثَّوبُ والحضن: فبالوجهين، وإن أريد به الحضانة: فالفتح لا غير».
(^٢) البخاري (٢٩٧)، ومسلم (٣٠١) واللفظ له.
(^٣) في ب، ج، د، ح، ط، ي، ك، ل: «وعن».
(^٤) في و، ل: «فقلت».
(^٥) في أ، و: «فقالت».
(^٦) في أ، ط، ك: «ذلكَ» بفتح الكاف، والمثبت من ج، و، ل.
قال القاري ﵀ في مرقاة المفاتيح (٤/ ١٤٠٧): «بكسر الكاف، ويُفتح».
(^٧) في ز: «ولا تُؤْمر».
(^٨) البخاري (٣٢١)، ومسلم (٣٣٥) واللفظ له.