عمدة الأحكام - ت القاسم

٥٤ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ ﵁ جَاءَ يَوْمَ الخَنْدَقِ بَعْدَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، وَيَقُولُ (^١): يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا كِدْتُ أُصَلِّي العَصْرَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، فَقَالَ النَّبِيُّ (^٢) ﷺ: وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا! قَالَ: فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ (^٣)، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا (^٤)، فَصَلَّى العَصْرَ بَعْدَمَا غَرَبَتِ (^٥) الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى (^٦) بَعْدَهَا المَغْرِبَ (^٧)» (^٨).
_________
(^١) في ب: «قال»، وفي ج، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وقال»، وفي د: «فقال».
(^٢) في أ: «رسول اللَّه».
(^٣) في د، ل: «بطحان» بفتح الباء وضمها، والمثبت من أ، ب، ج، و، ح، ط، ي، ك.
قال ياقوت الحموي ﵀ في معجم البلدان (١/ ٤٤٦): «(بُطْحان): بالضم ثمَّ السكون، كذا يقوله المحدِّثون أجمعون، وحَكى أهل اللغة: (بَطِحان): بفتح أوله وكسرِ ثانيهِ، وقرأتُ بخط أبي الطيب … (بَطْحان)؛ بفتح أوَّله وسكون ثانيه، وهو: وادٍ بالمدينة».
وانظر: المعالم الأثيرة في السنة والسيرة لمحمد شُرَّاب (ص ٤٩).
(^٤) «لَهَا» ليست في أ، و.
(^٥) في ج: «غابت».
(^٦) في ج، ل: «وصلى».
(^٧) في ح: «المغرب بعدها» بتقديم وتأخير.
(^٨) البخاري (٥٩٦) واللفظ له، ومسلم (٦٣١).
وهذا الحديث ورد في نسخة (و) في آخر الباب التالي، وهو: (باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها)، وكتب بحذائه في الحاشية: «ثبت حديثُ جابر هذا في بعض النسخ آخر حديثٍ من باب المواقيت من كتاب الصَّلاة، وفي بعضها على نحْو ثبوته في هذه النسخةِ»، والترتيب المثبت من أ، ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ك، ل.