عمدة الأحكام - ت القاسم

رَسُولِ اللَّهِ (^١) ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ (^٢)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ (^٣)» (^٤).
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا المَغْرِبُ وَالعِشَاءُ وَالجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ» (^٥).
وَفِي لَفْظٍ (^٦): «أَنَّ (^٧) ابْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ (^٨) ﷺ كَانَ يُصَلِّي (^٩) سَجْدَتَيْنِ (^١٠) خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهَا (^١١)» (^١٢).

٦٠ - عَنْ (^١٣) عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ (^١٤) ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ (^١٥) تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ» (^١٦).
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ (^١٧): «رَكْعَتَا الفَجْرِ؛ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
_________
(^١) في ل: «النبي».
(^٢) «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ» ليست في ز.
(^٣) في ل: «وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين بعد الجمعة» بتقديم وتأخير.
(^٤) البخاري (١١٦٥) واللفظ له، ومسلم (٧٢٩).
(^٥) البخاري (١١٧٢)، ومسلم (١٠٤ - ٧٢٩).
(^٦) في ط زيادة: «للبخاري»، وفي ي زيادة: «البخاري».
(^٧) في ح زيادة: «عبد اللَّه».
(^٨) في ب، ح: «رسول اللَّه».
(^٩) في أ: «يسجد»، وفي نسخة على حاشيتها: «يصلي».
(^١٠) في ب، وحاشية ل: «ركعتين».
(^١١) «فِيهَا» ليست في ز.
(^١٢) البخاري (١١٧٣)، ومسلم (٧٢٣).
(^١٣) في ط: «وعن».
(^١٤) في أ: «رسول اللَّه».
(^١٥) في أ: «أشدُّ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ك، ل.
قال ابن فرحون ﵀ في إعراب العمدة (١/ ٤٠٣): «(أشدَّ): خبر (كان)».
وانظر: مرقاة المفاتيح للقاري (٣/ ٨٩٢).
(^١٦) البخاري (١١٦٩) واللفظ له، ومسلم (٧٢٤).
(^١٧) برقم (٧٢٥).