عمدة الأحكام - ت القاسم

اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا (^١)، قَالَ: فَقَالَ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (^٢): وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ (^٣)، قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ (^٤) فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا (^٥) مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ (^٦)، وَقَالَ (^٧): أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتَقُولُ: وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ؟! (^٨)» (^٩).
وَفِي لَفْظٍ: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ» (^١٠).

٥٩ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «صَلَّيْتُ (^١١) مَعَ
_________
(^١) هذا القدْر من الحديث متفق عليه؛ أخرجه البخاري (٥٢٣٨)، ومسلم (٤٤٢) واللفظ له.
(^٢) «ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ» ليست في ي.
(^٣) في أ، و، ك: «لنمنعَهن» بالنَّصب، والمثبت من د، ح، ط، ي، ل. وهو الموافق لما في صحيح مسلم.
(^٤) في ط زيادة: «ابن عمر».
(^٥) في نسخة على حاشية ب: «شيئًا»، و«سَيِّئًا» ليست في أ، ب، و، ح.
(^٦) في أ، ج، د: «قطُ» بتخفيف الطاء والضم، وفي و: «قطٌ»، وفي ي: «قطّ» بتشديد الطاء فقط، والمثبت من ح، ك.
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ١٨٣): «(قَطُّ): بتشديد الطاء إذا كانت ظرفًا زمانية؛ بمعنى: الدهر، وبفتح قافها؛ هذا الأشهر، وقيل: بتخفيف الطاء».
وقال ابن مالك ﵀ في شرح الكافية الشافية (٢/ ٦٨١): «فعُلم - بعد إخراج ما خرج -: منعُ تصرّف (إذا) و(متى) و(أيان) و(قطّ) و(عوض)، ونحوِ ذلك من أسماء الزمان المحتومة البناء».
(^٧) في ب: «فقال».
(^٨) في أ، و، ط، ك: «لنمنعَهن» بالنَّصب، والمثبت من ح، ي، ل.
(^٩) تفرد مسلم (١٣٥ - ٤٤٢) بهذا القدْر من الحديث؛ من قوله: «قال: فقال بلال …» إلى آخره.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٢/ ٣٤٨): «ولم أرَ لهذه القصة ذكرًا في شيءٍ من الطُّرق التي أخرجَها البخاريُّ لهذا الحديثِ، وقد أوهم صنيعُ صاحب (العمدة) خِلاف ذلك، ولم يتعرَّض لبيان ذلكَ أحدٌ من شُرَّاحه».
(^١٠) البخاري (٩٠٠) واللفظ له، ومسلم (١٣٦ - ٤٤٢).
(^١١) في ط: «شهدت».