عمدة الأحكام - ت القاسم

٨٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؛ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ (^١) مِنَ الرَّكْعَةِ (^٢)، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي (^٣)، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ (^٤) حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ (^٥) بَعْدَ الجُلُوسِ» (^٦).

٨٤ - عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ (^٧) صَلَاةً (^٨) خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵄ (^٩)؛ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي (^١٠) عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ (^١١): قَدْ (^١٢) ذَكَّرَنِي هَذَا صَلَاةَ
_________
(^١) «الصُّلْب»: فَقار الظَّهر. الإعلام لابن الملقن (٢/ ٨).
(^٢) في ح: «الركوع».
(^٣) في أ: «يُهوي» بضم الياء، والمثبت من ب، ج، و، ز، ط، ي، ك.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٢/ ٢٧٣): «(يَهوي): ضبطناه بفتح أوَّله».
وانظر: رياض الأفهام (٢/ ٢٠٧).
ومعنى «يَهْوِي»: يسقط ساجدًا. إرشاد الساري (٢/ ١٠٤).
(^٤) في ط، ي: «ثم يكبر».
(^٥) في أ، و: «اثنتين».
(^٦) البخاري (٧٨٩) واللفظ له، ومسلم (٣٩٢).
(^٧) في أ زيادة: «ابن حصين».
(^٨) «صَلَاةً» ليست في أ، ل.
(^٩) في ب، ج، د، هـ، ك: «صليت خلف علي بن أبي طالب أنا وعمران بن حصين» بتقديم وتأخير.
(^١٠) «بِيَدِي» مطموسة في أ.
(^١١) في أ، و: «وقال».
(^١٢) في نسخة على حاشية ب: «لقد».