عمدة الأحكام - ت القاسم

وَتَغَدَّيْتُ (^١) قَبْلَ أَنْ آتِيَ (^٢) الصَّلَاةَ، فَقَالَ (^٣): شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ، قَالَ (^٤): يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَإِنَّ (^٥) عِنْدِي (^٦) عَنَاقًا (^٧) هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ؛ أَفَتَجْزِي (^٨) عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ (^٩) عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ» (^١٠).

١٤٠ - عَنْ جُنْدُبِ (^١١) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ ﵁ قَالَ: «صَلَّى (^١٢) النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ، وَقَالَ (^١٣): مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ؛ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا (^١٤)، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ؛ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ» (^١٥).
_________
(^١) في أ، ط: «وتغذيت» بالذّال المعجمة.
(^٢) في ب: «آت» من غير ياء في آخره.
(^٣) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط: «قال».
(^٤) في ك زيادة: «فقال».
(^٥) في ي: «إنّ».
(^٦) في ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «عندنا»، وفي أ: «عندي، عندنا» معًا.
(^٧) هي: الأنثى من المَعز إذا قَوِيت؛ ما لم تستكمل سنةً. شرح النووي على مسلم (١٣/ ١١٣).
(^٨) في أ، ح، ط، ي، ك: «أفتُجزئُ» بضم التاء والهمزة في آخره، وفي هـ: «أفتُجزي» بضم التاء وفي آخره ياء، وفي ل: بضم التاء وفتحها، والمثبت من ج، د، و، ز.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (١٠/ ١٤): «الصواب: بالفتحِ وترك الهمز … لكن يجوز الضمُّ والهمز، بمعنى: الكفايةِ، يقال: أجزأ عنك».
(^٩) في ح، ط، ي، ك: «تُجزئَ» بضم التاء وفتح الهمزة، وفي ل: بضم التاء وفتحها، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز.
(^١٠) البخاري (٩٥٥)، ومسلم (١٩٦١).
(^١١) في هـ، ز، ط، ي، ل: «جُنْدَب» بفتح الدال، وفي أ، و، ح: بفتح الدال وضمِّها، والمثبت من د، ك.
(^١٢) في و، ط، ي زيادة: «بنا».
(^١٣) في ط، ي: «فقال».
(^١٤) في ل: «مكانها أخرى» بتقديم وتأخير.
(^١٥) البخاري (٩٨٥) واللفظ له، ومسلم (١٩٦٠).