عمدة الأحكام - ت القاسم

قَالَ (^١): فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ (^٢): اللَّهُمَّ أَغِثْنَا! اللَّهُمَّ أَغِثْنَا! اللَّهُمَّ أَغِثْنَا (^٣)! قَالَ أَنَسٌ: وَلَا (^٤) وَاللَّهِ! مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ (^٥) وَلَا قَزَعَةٍ (^٦)، وَمَا (^٧) بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ (^٨)، قَالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ (^٩)، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ، قَالَ: فَلَا وَاللَّهِ! مَا رَأَينَا الشَّمْسَ سَبْتًا (^١٠)، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ البَابِ فِي الجُمُعَةِ المُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يَخْطُبُ (^١١)، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ؛ فَادْعُ اللَّهَ (^١٢) يُمْسِكْهَا (^١٣) عَنَّا، قَالَ: فَرَفَعَ
_________
(^١) «قَالَ» ليست في ب، ح.
(^٢) في ط: «وقال».
(^٣) «اللَّهُمَّ أَغِثْنَا» الثالثة ليست في و، ي، و«أَغِثْنَا» مطموسة في أ.
(^٤) في د، ل: «فلا».
(^٥) في و: «سحابة».
(^٦) أي: قطعة من الغَيْم. النهاية (٤/ ٥٩).
(^٧) في أ: «ما» من غير واو.
(^٨) في ط: «من دار ولا بيت» بتقديم وتأخير.
(^٩) أي: مستديرة، ولم يُردْ أنَّها مثله في القَدْرِ، وهي أحمدُ السحاب. مشارق الأنوار (١/ ١٢١)، وفتح الباري (٢/ ٥٠٣).
(^١٠) المراد به الأسبوع؛ وهو من تسمية الشيء باسم بعضه؛ كما يقال: جمعة. فتح الباري (٢/ ٥٠٤).
(^١١) في نسخة على حاشية أ زيادة: «الناسَ».
(^١٢) في نسخة على حاشية أ زيادة: «أن».
(^١٣) في أ: «يمسكها» بالنَّصب والجزم، وفي د: بالرَّفع والجزم، وفي نسخة على حاشية أ: «أن يمسكها»، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٢/ ٥٠٥): «قوله: (فادع اللَّه يمسكها) يجوزُ في (يمسكها): الضمُّ والسكون، وللكشميهني هنَا: (أنْ يُمسِكَها)».