عمدة الأحكام - ت القاسم

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (^١) يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ (^٢)، وَالظِّرَابِ (^٣)، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ، قَالَ: فَأَقْلَعَتْ، وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ. قَالَ (^٤) شَرِيكٌ: فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ (^٥): أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي» (^٦).
الظِّرَابُ (^٧): الجِبَالُ الصِّغَارُ.
_________
(^١)» رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» ليست في ل.
(^٢) في أ: «الأَكام» بفتح الهمزة، وفي و، ز: «الإكام» بكسر الهمزة، وفي ج، د، ل: «الآكام، الإكام» بفتح الهمزة ممدودة، وكسرها معًا، والمثبت من ب، ح، ي، ك.
قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٦/ ١٩٣): «قال أهل اللغة: (الإِكام) بكَسر الهمزة جمعُ (أكمة)، ويقال في جمعها: (آكَام) بالفتح والمدِّ، ويقال: (أَكَم) بفتح الهمزةِ والكاف، و(أُكُم) بضمِّهما؛ وهي دون الجبل».
وانظر: الصحاح (٦/ ١٤٠)، وتهذيب اللغة (١٠/ ٢٢٢).
(^٣) في ج، ز: «الضراب» بالضاد، وهو وَهمٌ.
قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٦/ ١٩٣): «وأمَّا (الظراب): فبكسر الظَّاء المعجمةِ».
(^٤) في ب: «فقال».
(^٥) في ي: «أنسًا» بدل: «أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ».
(^٦) البخاري (١٠١٤)، ومسلم (٨٩٧).
(^٧) في أ، و: «قال ﵀: الظراب هي»، وفي ل: «قال ﵀: الضراب»، وفي ط، ي: «قال ﵁: الظراب»، وفي ك، ل: «الضراب» بالضاد.