عمدة الأحكام - ت القاسم

تُحَنِّطُوهُ (^١)، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ (^٢)؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا» (^٣).
وَفِي رِوَايَةٍ: «وَلَا (^٤) تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ، وَلَا رَأْسَهُ» (^٥).
الوَقْصُ (^٦): كَسْرُ العُنُقِ (^٧).

١٥٨ - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ ﵂ قَالَتْ: «نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا (^٨)» (^٩).

١٥٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ (^١٠) ﷺ قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالجِنَازَةِ (^١١)؛ فَإِنْ تَكُ (^١٢) صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ تَكُ
_________
(^١) أي: لا تمسُّوه حَنوطًا؛ و«الحَنُوط»: هو الطيبُ الذي يصنع للميِّت. شرح النووي على مسلم (٨/ ١٣٠)، وفتح الباري (٤/ ٥٤).
(^٢) أي: لا تغطُّوه. العدة لابن العطار (٢/ ٧٧٥).
(^٣) البخاري (١٢٦٥) واللفظ له، ومسلم (١٢٠٦).
(^٤) في أ، و: «لا» من غير واو.
(^٥) مسلم (٩٨ - ١٢٠٦)؛ بلفظ: «ولا تخمروا رأسه ولا وجهه».
(^٦) في أ، و، ز: «قال ﵀: الوقص»، وفي ي: «قال ﵁: الوقص».
(^٧) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٩٦)، ومشارق الأنوار (٢/ ٢٩٣).
(^٨) أي: لم يُؤكد ذلِك علينَا. مشارق الأنوار (٢/ ٨٠).
(^٩) البخاري (١٢٧٨)، ومسلم (٩٣٨).
(^١٠) في ط: «أن رسول اللَّه».
(^١١) في ط، ك: «بالجَنازة» بفتح الجيم، وفي د: بفتح الجيم وكسرها، والمثبت من و، ي.
قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٦/ ٢١٩): «(الجنازة): بكسر الجيمِ وفتحها؛ والكسر أفصحُ، ويقال: بالفتحِ للميت، وبالكسر للنَّعش عليه ميت، ويقال: عكسُه؛ حكاه صاحب المطالع، والجمع: (جَنائز) بالفتح لا غير».
وانظر: العين (٦/ ٧٠)، وتهذيب اللغة (١٠/ ٣٢٩)، والصحاح (٣/ ٨٧٠)، وغريب الحديث للخطابي (١/ ٢٣٤)، ومشارق الأنوار (١/ ١٥٦)، ومطالع الأنوار (٢/ ١٥٠).
(^١٢) في أ، و: «فإنها إن تك»، وفي نسخة على حاشية د: «فإن تكن».