عمدة الأحكام - ت القاسم

٢٢٣ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ؛ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ» (^١).
المِحْجَنُ: عَصًا (^٢) مَحْنِيَّةُ الرَّأْسِ (^٣).

٢٢٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «لَمْ أَرَ (^٤) النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ (^٥)» (^٦).
_________
(^١) البخاري (١٦٠٧) واللفظ له، ومسلم (١٢٧٢).
(^٢) في أ: «عصاة».
(^٣) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢١٦)، وغريب الحديث للخطابي (٢/ ١١٩).
(^٤) في ب، ك: «أرى».
(^٥) في و، ط، ك: «اليمانِيّين» بتشديد الياء، والمثبت من ج، ز، ح، ل.
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة»، وفي حاشية هـ: «بلغ سماعًا ومقابلة».
(^٦) البخاري (١٦٠٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٦٧).