عمدة الأحكام - ت القاسم

٢٢٨ - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: «أُنْزِلَتْ (^١) آيَةُ المُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ (^٢)، فَفَعَلْنَاهَا (^٣) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ (^٤)، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا (^٥) حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ» (^٦).
قَالَ البُخَارِيُّ: «يُقَالُ: إِنَّهُ (^٧) عُمَرُ» (^٨).
وَلِمُسْلِمٍ (^٩): «نَزَلَتْ آيَةُ المُتْعَةِ - يَعْنِي: مُتْعَةَ الحَجِّ -، وَأَمَرَنَا (^١٠) بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ (^١١) مُتْعَةِ الحَجِّ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (^١٢) حَتَّى مَاتَ».
وَلَهُمَا: بِمَعْنَاهُ (^١٣).
_________
(^١) في ب، هـ: «نزلت».
(^٢) في ب، ل زيادة: «﷿».
(^٣) في ك: «ففعلنا بها»، وفي نسخة على حاشية د: «وفعلناها».
(^٤) في و، ط، ي: «يحرمها».
(^٥) في ب: «عنه».
(^٦) البخاري (٤٥١٨).
(^٧) في ك: «أنه» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط.
(^٨) هكذا نقله الحميدي عن البخاري في الجمع بين الصحيحين (١/ ٣٤٩)، ولم أقفْ عليه في نسخ البخاري المطبوعةِ.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٣/ ٤٣٣): «وحَكَى الحُمَيدي أنه وقعَ في البخاري في روايةِ أبي رجاء، عن عمران: (قال البخاري: يقال إنه عمر)؛ أي: الرجل الذي عَنَاه عمران بن حُصَين، ولم أر هذا في شيءٍ من الطُّرق التي اتصلت لنا من البخاريِّ؛ لكن نقله الإسماعيلي عن البخاريِّ كذلك، فهو عمدة الحُمَيدي في ذلك، وبهذَا جزم القرطبيُّ والنووي وغيرهما؛ وكأنَّ البخاريَّ أشار بذلك إلى رواية الجُرَيري، عن مطرّف فقال في آخره: (ارتأى رجلٌ برأيه ما شاء؛ يعني عمر)، كذَا في الأصل، أخرجه مسلمٌ عن محمد بن حاتم، عن وكيع، عن الثوريِّ عنه».
(^٩) برقم (١٢٢٦).
(^١٠) في ل: «فأمرنا».
(^١١) «آيَةَ» ليست في ب.
(^١٢) «رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(^١٣) البخاري (١٥٧١)، ومسلم (١٧٠ - ١٢٢٦).