عمدة الأحكام - ت القاسم

أَحَدِنَا (^١) يَقْطُرُ؟! فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ، وَحَاضَتْ عَائِشَةُ فَنَسَكَتِ المَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالبَيْتِ (^٢)؛ فَلَمَّا طَهَرَتْ (^٣) طَافَتْ (^٤) بِالبَيْتِ، قَالَتْ (^٥): يَا رَسُولَ اللَّهِ! تَنْطَلِقُونَ (^٦) بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَنْطَلِقُ (^٧) بِحَجٍّ؟! فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ (^٨) يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ (^٩)، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الحَجِّ» (^١٠).

٢٣٦ - عَنْ (^١١) جَابِرٍ ﵁ قَالَ: «قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً (^١٢)» (^١٣).

٢٣٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
_________
(^١) في أ، ي: «أحدُنا» بالرَّفع، وفي ج: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
(^٢) في حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(^٣) في ز: «طهُرت» بضم الهاء، وفي ح، ل: بفتح الهاء وضمها، والمثبت من و، ط، ك.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٣/ ١٩٢): «(فلمَّا طَهرت): بفتحِ الهاء وضمِّها».
(^٤) في ح: «وطافت» بزيادة واو.
(^٥) في ب، ط، ك: «فقالت»، وفي ج: «وقالت».
(^٦) في ح: «أتنطلقون».
(^٧) في ط زيادة: «أنا».
(^٨) «أَنْ» ليست في أ.
(^٩) «التَّنْعِيم»: موضعٌ قريب من مكَّة فيه مسجد عائشة ﵂. الإعلام (٦/ ٣٢١)، وانظر: إرشاد الساري (١/ ٣٥٥).
(^١٠) البخاري (١٦٥١) واللفظ له، ومسلم (١٢١٦).
(^١١) في ب، ج، د، هـ، ح، ط، ك: «وعن».
(^١٢) في ط: «أن نجعلها عمرة فجعلناها» بدل: «فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً».
(^١٣) البخاري (١٥٧٠) واللفظ له، ومسلم (١٢١٦).