عمدة الأحكام - ت القاسم

الجَدَاوِلِ، وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ، فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، وَيَسْلَمُ هَذَا (^١) وَيَهْلِكُ (^٢) هَذَا، وَلَمْ (^٣) يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ، فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ (^٤) فَلَا بَأْسَ بِهِ» (^٥).
المَاذِيَانَاتُ (^٦): الأَنْهَارُ الكِبَارُ (^٧).
وَالجَدْوَلُ: النَّهْرُ الصَّغِيرُ (^٨).

٢٨٤ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: «قَضَى النَّبِيُّ (^٩) ﷺ بِالعُمْرَى (^١٠) لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ» (^١١).
وَفِي لَفْظٍ (^١٢): «مَنْ أُعْمِرَ (^١٣) عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ (^١٤) فَإِنَّهَا لِلَّذِي
_________
(^١) «وَيَسْلَمُ هَذَا» ساقطة من ك.
(^٢) في ك: «فيهلك».
(^٣) في ب: «فلم».
(^٤) في ل: «مضمون معلوم» بتقديم وتأخير.
(^٥) في حاشية ك: «بلغ».
(^٦) في هـ، ط، ك، ل: «الماديانات» بالدال المهملة، وفي ط: «قال: الماذيانات».
(^٧) انظر: غريب الحديث لابن الجوزي (٢/ ٣٥٠).
(^٨) انظر: شرح النووي على مسلم (١٠/ ١٩٨).
(^٩) في أ، ط: «رسول اللَّه».
(^١٠) هي: أن يقولَ الرجلُ للرجلِ: هذه الدارُ لك عُمركَ أو عُمرِي. غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٧٧).
(^١١) البخاري (٢٦٢٥) واللفظ له، ومسلم (١٦٢٥).
(^١٢) مسلم (٢٠ - ١٦٢٥).
(^١٣) في ط، ي: «من أَعمر» بفتح الهمزة، وفي ب: «من عمر»، والمثبت من أ، ج، و، ز، ح، ك، ل.
(^١٤) هم: أولادُ الإنسانِ ما تناسَلوا. شرح النووي على مسلم (١١/ ٧٠).