عمدة الأحكام - ت القاسم

أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟ وَاللَّهِ! لَأَرْمِيَنَّ بِهَا (^١) بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ (^٢)» (^٣).

٢٨٦ - عَنْ (^٤) عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ ظَلَمَ قِيدَ (^٥) شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ؛ طُوِّقَهُ (^٦) مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ» (^٧).
قِيدَ: طُولَ (^٨).
_________
(^١) في د: «لأرمينها».
(^٢) في ز، ونسخة على حاشية ح: «أكنافكم» بالنون، وفي حاشية د: «وموطأ: أكنافكم».
قال القاضي عياض ﵀ في إكمال المعلم (٥/ ٣١٨): «ورَواه بعض رواةِ الموطأ: (أكنافكم) بالنُّون، ومَعناه: بينكُم، والكنفُ: الجانبُ».
(^٣) البخاري (٢٤٦٣)، ومسلم (١٦٠٩).
(^٤) في د: «وعن».
(^٥) في أ: «قَيد» بفتح القاف، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٥/ ١٠٤): «(قِيدَ شبر): وهو بكسر القافِ، وسُكون التحتانيَّةِ».
(^٦) أي: جُعِلَ له طوقًا في عنقِه، كالغُلِّ. مشارق الأنوار (١/ ٣٢٣)، والعدة لابن العطار (٣/ ١٢١٥).
(^٧) البخاري (٢٤٥٣)، ومسلم (١٦١٢).
(^٨) «قِيدَ: طُولَ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل، وفي أ ضُبطت بفتح القاف معَ الإضافة: «قَيد: طولٍ».
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة».