عمدة الأحكام - ت القاسم

لَا، قُلْتُ: فَالثُّلُثُ (^١)؟ قَالَ: الثُّلُثُ (^٢)؛ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ (^٣)؛ إِنَّكَ أَنْ (^٤) تَذَرَ (^٥) وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ (^٦) عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ (^٧)، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ (^٨) إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا (^٩)؛ حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي (^١٠) امْرَأَتِكَ، قَالَ (^١١): فَقُلْتُ (^١٢): يَا رَسُولَ اللَّهِ! أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي (^١٣)؟ قَالَ (^١٤): إِنَّكَ لَنْ (^١٥) تُخَلَّفَ (^١٦) فَتَعْمَلَ عَمَلًا تَبْتَغِي
_________
(^١) في د: «فالثلثَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك.
قال ابن فرحون ﵀ في إعراب العمدة (٣/ ١٣٠): «يحتملُ الرفعَ والنصبَ والجرَّ».
(^٢) في د: «الثلث» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٥/ ٣٦٥): «وقوله: (قال: الثلثَ، والثلثُ كثير) بنصبِ الأول على الإغرَاء، أو بفعلٍ مُضْمَر نحو: عيِّن الثلثَ، وبالرفعِ: على أنَّه خبرُ مبتدأ محذوفٍ، أوِ: المبتدأُ والخبر محذوفٌ، والتقدير: يكفيك الثلثُ، أو الثلثُ كافٍ».
(^٣) في ي: «كبير»، وفي د: «كثير، كبير» معًا.
(^٤) في أ، ك: «إن» بكسر الهمزة، وفي د، و: بفتح الهمزة وكسرها معًا، و«أَنْ» سقطت من ب، والمثبت من ج، ز، ح، ي.
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (١/ ٤٢): «بالوجهين: الكسرُ على الشَّرط، والفتحُ على تأويلِ المصدر: وتركِهِم أغنياء، وأكثر رِواياتنا فيهِ: الفتحُ».
وانظر: الإعلام لابن الملقن (٨/ ٢٧ - ٢٨).
(^٥) في ي، ك: «تذرْ» بسكون الراء، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ل.
ومعنى «تَذَر»: تَتْرُك. مشارق الأنوار (١/ ٤٢).
(^٦) في د، و، ح، ك: «تذرْهم» بالجزم، والمثبت من أ، ج، ز، ط، ل.
(^٧) أي: فقراءَ يسألُون الناسَ. غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٣٤٤).
(^٨) في أ زيادة: «تعالى»، وفي ب زيادة: «﷿».
(^٩) في ل: «عليها».
(^١٠) في ج: «في فيِّ» بتشديد الياء، وهو تصحيف.
(^١١) «قَالَ» ليست في أ.
(^١٢) في أ، و، ي: «قلت».
(^١٣) أي: يرحلُون عنِّي وأبقى بمكةَ؟. كشف المشكل من حديث الصحيحين (١/ ٢٣٣). وانظر: إكمال المعلم (٥/ ٣٦٥).
(^١٤) في ب: «فقال».
(^١٥) في ب: «أن».
(^١٦) في ج: «تُخْلَف»، وفي ي: «تَخْلَف»، والمثبت من و، ز، ح، ط، ك.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٦/ ٢٣٤): «بضمِّ أولهِ، وفتح ثانيهِ وثالثهِ المشدَّد».