عمدة الأحكام - ت القاسم - عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
انْظُرْنَ مَنْ (^١) إِخْوَانُكُنَّ (^٢)؟ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ» (^٣).
٣٢٩ - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ ﵁: «أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى (^٤) بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتْ (^٥) أَمَةٌ (^٦) سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ (^٧) فَأَعْرَضَ عَنِّي، قَالَ: فَتَنَحَّيْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ (^٨): وَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا؟» (^٩).
٣٣٠ - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵄ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (^١٠) ﷺ - يَعْنِي (^١١): مِنْ مَكَّةَ - فَتَبِعَتْهُمُ (^١٢) ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي: يَا عَمِّ (^١٣)! فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ (^١٤) بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ: دُونَكِ ابْنَةَ (^١٥) عَمِّكِ
_________
(^١) في ز: «مِنْ» بكسر الميم، والمثبت من ج، هـ، و، ح، ط، ك، ل.
(^٢) في و: «إخوانِكن» بالجرِّ، وفي ك: بالرَّفع والجرِّ معًا، والمثبت من ج، هـ، ط، ي، ل.
قال ابن فرحون ﵀ في إعراب العمدة (٣/ ٢٧٤): «(مَن): مبتدأٌ، و(إخوانُكن): خبرُه».
(^٣) البخاري (٢٦٤٧) واللفظ له، ومسلم (٣٢ - ١٤٥٥).
(^٤) في ك: بالنَّصب والجرِّ معًا، و«أُمَّ يَحْيَى» ليست في و، والمثبت من ج، ز، ح، ط.
(^٥) في ج، ي، ل: «فجاءته».
(^٦) في ب، ونسخة على حاشيتي أ، د: «امرأة».
(^٧) في أ زيادة: «قال».
(^٨) في و، ي: «فقال».
(^٩) البخاري (٢٦٥٩)، ولم يخرجه مسلم.
قال الزَّركشي ﵀ في النُّكت (ص ٤١١): «حديثُ عُقبة بن الحَارث في (الرَّضاع) هو مِن أفراد البخاريِّ، ولم يُخرجه مسلمٌ؛ بل لم يخرجْ في (صحيحه) عن عقبةَ بن الحارث شيئًا».
(^١٠) في ي: «النبي».
(^١١) «يَعْنِي» ليست في هـ.
(^١٢) في ب، د، ي، وحاشية ز: «فَاتَّبَعَتْهُمْ»، وفي ط: «فاتَّبَعَتْهُ»، وفي ز، ك: «فَتَبَعَتْهُم» بفتح الباء، وفي أ، ج، هـ، ونسخة على حاشية د: «فتبعتهم» مهملة، والمثبت من و، ح، ل.
(^١٣) في ح: «يا عمِّي يا عمِّي» بالياء مكررًا.
(^١٤) في أ: «فأخذها»، وفي ي: «وأخذ».
(^١٥) في ب، ج، د، ي، ك: «ابنةُ» بالرَّفع، والمثبت من هـ، و، ز، ح، ط، ل.
قال ابن فرحون ﵀ في إعراب العمدة (٣/ ٢٧٩): «(ابنةَ): منصوبٌ باسم الفعلِ».
ومعنى «دُونَكِ»؛ أي: خُذيها. الكواكب الدراري (١٢/ ١٠).
٣٢٩ - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ ﵁: «أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى (^٤) بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتْ (^٥) أَمَةٌ (^٦) سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ (^٧) فَأَعْرَضَ عَنِّي، قَالَ: فَتَنَحَّيْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ (^٨): وَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا؟» (^٩).
٣٣٠ - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵄ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (^١٠) ﷺ - يَعْنِي (^١١): مِنْ مَكَّةَ - فَتَبِعَتْهُمُ (^١٢) ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي: يَا عَمِّ (^١٣)! فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ (^١٤) بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ: دُونَكِ ابْنَةَ (^١٥) عَمِّكِ
_________
(^١) في ز: «مِنْ» بكسر الميم، والمثبت من ج، هـ، و، ح، ط، ك، ل.
(^٢) في و: «إخوانِكن» بالجرِّ، وفي ك: بالرَّفع والجرِّ معًا، والمثبت من ج، هـ، ط، ي، ل.
قال ابن فرحون ﵀ في إعراب العمدة (٣/ ٢٧٤): «(مَن): مبتدأٌ، و(إخوانُكن): خبرُه».
(^٣) البخاري (٢٦٤٧) واللفظ له، ومسلم (٣٢ - ١٤٥٥).
(^٤) في ك: بالنَّصب والجرِّ معًا، و«أُمَّ يَحْيَى» ليست في و، والمثبت من ج، ز، ح، ط.
(^٥) في ج، ي، ل: «فجاءته».
(^٦) في ب، ونسخة على حاشيتي أ، د: «امرأة».
(^٧) في أ زيادة: «قال».
(^٨) في و، ي: «فقال».
(^٩) البخاري (٢٦٥٩)، ولم يخرجه مسلم.
قال الزَّركشي ﵀ في النُّكت (ص ٤١١): «حديثُ عُقبة بن الحَارث في (الرَّضاع) هو مِن أفراد البخاريِّ، ولم يُخرجه مسلمٌ؛ بل لم يخرجْ في (صحيحه) عن عقبةَ بن الحارث شيئًا».
(^١٠) في ي: «النبي».
(^١١) «يَعْنِي» ليست في هـ.
(^١٢) في ب، د، ي، وحاشية ز: «فَاتَّبَعَتْهُمْ»، وفي ط: «فاتَّبَعَتْهُ»، وفي ز، ك: «فَتَبَعَتْهُم» بفتح الباء، وفي أ، ج، هـ، ونسخة على حاشية د: «فتبعتهم» مهملة، والمثبت من و، ح، ل.
(^١٣) في ح: «يا عمِّي يا عمِّي» بالياء مكررًا.
(^١٤) في أ: «فأخذها»، وفي ي: «وأخذ».
(^١٥) في ب، ج، د، ي، ك: «ابنةُ» بالرَّفع، والمثبت من هـ، و، ز، ح، ط، ل.
قال ابن فرحون ﵀ في إعراب العمدة (٣/ ٢٧٩): «(ابنةَ): منصوبٌ باسم الفعلِ».
ومعنى «دُونَكِ»؛ أي: خُذيها. الكواكب الدراري (١٢/ ١٠).
358