عمدة الأحكام - ت القاسم

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ (^١) بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى خَيْبَرَ - وَهِيَ (^٢) يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ - فَتَفَرَّقَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ (^٣) إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ - وَهُوَ يَتَشَحَّطُ (^٤) فِي دَمِهِ قَتِيلًا - فَدَفَنَهُ، ثُمَّ قَدِمَ المَدِينَةَ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ (^٥) ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ: كَبِّرْ، كَبِّرْ (^٦) - وَهُوَ أَحْدَثُ القَوْمِ - فَسَكَتَ، فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ: أَتَحْلِفُونَ (^٧) وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ (^٨) - أَوْ صَاحِبَكُمْ؟ - قَالُوا: وَكَيْفَ (^٩)
_________
(^١) في أ، ز: «مُحَيْصَةُ»، وفي و: بتشديد الياء مكسورة، وسكونها مخففة معًا، والمثبت من ج، د، ح، ط، ي، ك، ل.
قال النَّووي ﵀ في تهذيب الأسماء واللُّغات (١/ ١٧١): «يجوزُ فيهِما تشديدُ الياء مكسُورة، ويجوزُ تخفيفها سَاكنة، والأشهر: التَّشديدُ».
(^٢) في أ، و: «وهو»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(^٣) في أ، ز: «مُحَيْصة» بتخفيف الياء ساكنة، وفي و: بتشديد الياء مكسورة، وسكونها مخففة معًا، والمثبت من ج، د، هـ، ح، ط، ي، ك.
(^٤) في أ، و: «يَشْحَط».
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١٠/ ٦٤): «بفتح التَّحتية والفوقية، والشِّين المعجمة، والحَاء المشدَّدة المهملة، بعدها طاءٌ مهملة أيضًا».
ومعنى «يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ»: يَضْطرِب فيهِ. أعلام الحديث للخطابي (٢/ ١٤٦٧)، ومشارق الأنوار (٢/ ٢٤٥).
(^٥) في أ، ز، ونسخة على حاشية ح: «وَمُحَيْصَة وَحُوَيْصَة»، وفي هـ، ي: «ومُحَيِّصَةُ وحُويصة»، وفي و: «ومُحَيصَةُ وحُوَيصَة» بالوجهين معًا، والمثبت من ج، ح، ط، ك.
(^٦) في ح: «الكُبْرَ الكُبْرَ».
قال القاضي عياض ﵀ في إكمال المعلم (٥/ ٤٥٨): «وقوله: (كَبِّرْ كَبِّرْ)، وفي الرواية الأخرى: (الكُبْرَ الكُبْرَ)؛ قال الإمام - أي: المازري -: معناه أنْ يبدأَ بالأكبر».
وانظر: المعلم بفوائد مسلم (٢/ ٣٧٥).
(^٧) في ب: «تحلفون» من غير همزة.
(^٨) في ب، ج، ك: «دم قاتلِكم»، وفي نسخة على حاشية ح: «قتيلكم».
(^٩) في ل: «كيف» من غير واو.