عمدة الأحكام - ت القاسم

٣٨٠ - عَنْ هَمَّامِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ﵁ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أُرْسِلُ الكِلَابَ المُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ (^١) وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ (^٢)؟ فَقَالَ (^٣): إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ (^٤)؛ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ، قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ (^٥)؛ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا (^٦) كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا، قُلْتُ (^٧) لَهُ (^٨): فَإِنِّي أَرْمِي بِالمِعْرَاضِ (^٩) الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ (^١٠): إِذَا رَمَيْتَ بِالمِعْرَاضِ (^١١) فَخَزَقَ (^١٢) فَكُلْهُ (^١٣)، وَإِنْ (^١٤) أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ (^١٥) فَلَا تَأْكُلْهُ».
_________
(^١) في أ: «فيمسكهن»، و«فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ» ليست في ط.
(^٢) في ل زيادة: «عليه».
(^٣) في ي: «قال».
(^٤) في ب زيادة: «تعالى»، وفي ل زيادة: «عليه».
(^٥) في ي: «قلت: وإن قتل، قال: وإن قتل»، و«قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ» ليست في أ.
(^٦) في ز: «يَشْرِكهَا» بفتح الياء وكسر الرَّاء، وفي ي: «يُشْركها» بضم الياء فقط، وفي ك: بضم الياء، وفتح الراء وكسرها، وفي ح: بفتح الياء وضمها، وفتح الرَّاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ل.
قال ابن رسلان ﵀ في شرح سنن أبي داود (١٢/ ٢٩٩): «بفتحِ الياء والرَّاء، وماضيه: بكَسر الراءِ».
(^٧) في ي: «فقلت».
(^٨) «لَهُ» ليست في ج.
(^٩) هو: خشبةٌ ثقيلة، أو عَصا في طرفِها حديدةٌ. شرح النووي على مسلم (١٣/ ٧٥).
(^١٠) في ل: «قال».
(^١١) «بِالمِعْرَاضِ» ليست في أ.
(^١٢) في أ، ب، هـ، ز، ط، ي: «فخرق» بالرَّاء، و«فَخَزَقَ» مطموسة في ك.
قال الكرماني ﵀ في الكواكب الدراري (٢٥/ ١١٤): «بالزَّايِ، أي: جرح، ونفذَ، وطعن فيهِ، ولو صحَّ الرواية بالرَّاء فمعناه: مرَق».
(^١٣) في ج: «فَكُلْ».
(^١٤) في و: «فإن» بالفاء.
(^١٥) في ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «بعرض»، والمثبت من أ، ب، و، ونسخة على حاشيتي ج، د.