عمدة الأحكام - ت القاسم

فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ لَهُ (^١) شَعَرٌ (^٢) يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ (^٣)، بَعِيدُ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لَيْسَ بِالقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ (^٤)» (^٥).

٣٩٠ - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ﵄ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ: أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الجِنَازَةِ (^٦)، وَتَشْمِيتِ العَاطِسِ (^٧)، وَإِبْرَارِ (^٨) القَسَمِ - أَوِ المُقْسِمِ (^٩) -، وَنَصْرِ المَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ - أَوْ عَنْ تَخَتُّمِ - الذَّهَبِ (^١٠)، وَعَنْ شُرْبٍ (^١١) بِالفِضَّةِ، وَعَنِ (^١٢) المَيَاثِرِ (^١٣)،
_________
(^١) «لَهُ» سقطت من ح.
(^٢) في ح، ل: «شعْر» بسكون العين، والمثبت من أ، ز، ي، ك.
(^٣) «المَنْكِبَيْن»: تثنية مَنْكِب؛ وهو: مُجتمع ما بينَ العضد والكتِف. إرشاد الساري (٧/ ٣٩٨).
(^٤) في ل: «ليس بالطويل ولا بالقصير» بتقديم وتأخير.
(^٥) البخاري (٣٥٥١)، ومسلم (٢٣٣٧)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الترمذي (١٧٢٤).
(^٦) في أ، ح، ط: «الجنائز» بالجمع، وفي ك: «الجَنازة» بفتح الجيم والإفراد، وفي ب، ج، د، هـ، ز، ي: «الجنازة» بالإفراد والإهمال، والمثبت من و، ونسخة على حاشية ح.
(^٧) هو: قول سامع العاطس له: يرحمُك اللَّه. المفهم (٥/ ٣٨٩)، والعدة لابن العطار (٣/ ١٦٦٠).
(^٨) في ج: «أَبرار» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، و، ز، ح، ك.
قال العيني ﵀ في عمدة القاري (٨/ ٧): «(إبرار القسم): الإبرار - بكسرِ الهمزة -: إفعالٌ من البر، خلَاف الحِنث، يقال: أبرَّ القسم إذا صدقَه».
(^٩) «أَوِ المُقْسِمِ» ليست في أ.
(^١٠) في ب، ج، د، ح: «ونهانا عن خواتيم أو تختم الذهب»، وفي ك: «ونهانا عن خواتيم الذهب أو عن تختم الذهب»، وفي ز: «ونهانا عن خواتيم الذهب»، وفي ي: «ونهانا عن خواتم الذهب».
(^١١) في أ، ي: «الشرب».
(^١٢) في نسخة على حاشية أ: «ركوب».
(^١٣) هي: مراكبُ تُتخذ من الحريرِ. أعلام الحديث (٣/ ٢١٤٦).