عمدة الأحكام - ت القاسم

وَعَنِ القَسِّيِّ (^١)، وَعَنْ لُبْسِ (^٢) الحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ (^٣) وَالدِّيبَاجِ (^٤)» (^٥).

٣٩١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اصْطَنَعَ خَاتَمًا (^٦) مِنْ ذَهَبٍ، فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ (^٧) فِي (^٨) بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ، فَصَنَعَ النَّاسُ (^٩)، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ (^١٠) فَنَزَعَهُ، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الخَاتَمَ، وَأَجْعَلُ فَصَّهُ (^١١) مِنْ دَاخِلٍ (^١٢)، فَرَمَى بِهِ (^١٣)، ثُمَّ قَالَ (^١٤): وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا! فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ (^١٥)» (^١٦).
_________
(^١) هي: ثيابٌ من حرير تُنسب إلى القَسِّ؛ وهي قرية بمصرَ. غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٢٢٦)، وإحكام الأحكام (٢/ ٢٩٧).
(^٢) في أ، ي: «ولبس» من غير «عن».
(^٣) هو: ما غَلظ من الدِّيباج وخشن منهُ. صحيح مسلم (٣/ ١٦٤٠).
(^٤) في د: «والدّيباج» بفتح الدال وكسرها معًا، والمثبت من أ، و، ح، ط، ي، ك، ل.
(^٥) البخاري (١٢٣٩)، ومسلم (٢٠٦٦) واللفظ له.
(^٦) في و، ح: «خاتِما» بكسر التاء، وفي د، ل: بفتح التاء وكسرها معًا، والمثبت من ي، ك.
(^٧) في ك: «فِصه» بكسر الفاء، وفي ل: بفتح الفاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ي.
قال ابن منظور ﵀ في لسان العرب (٧/ ٦٦): «وفَصُّ الخَاتَمِ وفِصُّه: بالفتحِ والكسرِ … والعامَّة تقولُ فِصٌّ: بالكسر».
وقال الأزهري ﵀ في تهذيب اللغة (١٢/ ٨٥): «قال أبو يوسف: ويقال: فِصُّ الخَاتم؛ وهي لغة رديَّة».
(^٨) في ب، و: «من»، والمثبت من أ، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(^٩) في أ، د، ط، ك زيادة: «كذلك»، وفي وزيادة: «مثله»، وفي ز، ل زيادة: «مثل ذلك»، وفي ح زيادة: «خواتيم من ذهب».
(^١٠) في ط زيادة: «على المنبر».
(^١١) في ز، ك: «فِصه» بكسر الفاء، والمثبت من ج، و، ح، ط، ل.
(^١٢) «وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ» سقطت من ب.
(^١٣) «بِهِ» ليست في أ.
(^١٤) في أ: «وقال».
(^١٥) في ي: «خواتمهم» من غير ياء.
(^١٦) البخاري (٦٦٥١)، ومسلم (٢٠٩١) واللفظ له.