الغرة المنيفة في ترجيح مذهب الإمام أبي حنيفة - سراج الدين، الغزنوي
المبحث الرابع شيوع الأحاديث في المذهب
116. «التعليق على سنن الدارمي» لعبد الجليل السامرودي.
117. «التعليق المغني على سنن الدارقطني» لشمس الحق العظيم آبادي، (ت1329هـ).
118. «إعلام منن الغني في تلخيص الضعفاء والمتروكين من كتاب الدارقطني» لعبد الجليل السامرودي.
119. «رجال سنن الدارقطني» لمحمد إسماعيل كورايا.
120. «تعليق على مصنف ابن أبي شيبة» لعبد التواب الملتاني.
121. «شرح بلوغ المرام» لعابد السندي الأنصاري الحنفي.
122. «مشارق الأنوار» لأبي الفضائل الحسن بن محمد الصغاني، (ت 650هـ).
123. «القدح المحلى في الكلام على بعض أحاديث المحلى» للحافظ قطب الدين الحلبي، (ت735هـ).
وهذه الخدمة لأمهات كتب الحديث بتوجيه الحديث إجمالاً مع مسائل المذاهب؛ لأنه يوجد روايات أُخرى تشهد للمذهب أو اللفظ يحتمل معان أو أن يكون منسوخاً أو مؤولاً أو حكاية حال أو غيرها، بحيث يُبين لنا لماذا عملنا بالحديث؟ ولماذا تركنا؟، وكلُّ هذا مثبتٌ بأدلةٍ علميةٍ قوية، وهذا يدلُّ على أنّ المذهب مستوعبٌ للأحاديث، وعمل بما عمل، أو ترك ما ترك، بناء على حجج وأدلّة ناصعة، لا أنّه لم يطلع على الحديث.
* ... * ... *
117. «التعليق المغني على سنن الدارقطني» لشمس الحق العظيم آبادي، (ت1329هـ).
118. «إعلام منن الغني في تلخيص الضعفاء والمتروكين من كتاب الدارقطني» لعبد الجليل السامرودي.
119. «رجال سنن الدارقطني» لمحمد إسماعيل كورايا.
120. «تعليق على مصنف ابن أبي شيبة» لعبد التواب الملتاني.
121. «شرح بلوغ المرام» لعابد السندي الأنصاري الحنفي.
122. «مشارق الأنوار» لأبي الفضائل الحسن بن محمد الصغاني، (ت 650هـ).
123. «القدح المحلى في الكلام على بعض أحاديث المحلى» للحافظ قطب الدين الحلبي، (ت735هـ).
وهذه الخدمة لأمهات كتب الحديث بتوجيه الحديث إجمالاً مع مسائل المذاهب؛ لأنه يوجد روايات أُخرى تشهد للمذهب أو اللفظ يحتمل معان أو أن يكون منسوخاً أو مؤولاً أو حكاية حال أو غيرها، بحيث يُبين لنا لماذا عملنا بالحديث؟ ولماذا تركنا؟، وكلُّ هذا مثبتٌ بأدلةٍ علميةٍ قوية، وهذا يدلُّ على أنّ المذهب مستوعبٌ للأحاديث، وعمل بما عمل، أو ترك ما ترك، بناء على حجج وأدلّة ناصعة، لا أنّه لم يطلع على الحديث.
* ... * ... *