الغرة المنيفة في ترجيح مذهب الإمام أبي حنيفة - سراج الدين، الغزنوي
المطلب الثالث حكم دخول الحائض المعلمة والمتعلمة المسجد
المطلب الثالث
حكم دخول الحائض المعلمة والمتعلمة المسجد
إن من أعجب العجب أن يتلبس الدَّاعي والمذكر بالله (المحرمات أثناء دعوته ووعظه وتذكيره، وهذا ما يقع في كثير من الأحيان مع بعض الواعظات في المساجد؛ إذ يدخلنها وعليهن الحيض، وهذا من الموبقات التي لا تجوز في المذاهب الفقهية المعتمدة وعند العلماء المعتبرين منها، وبيان ذلك:
نصَّ الحنفية على عدم جواز دخول الحائض المسجد مطلقاً؛ لأن ما بها من الأذى فوق أذى الجنابة؛ لتمكنها من إزالة أذى الجنابة دون أذى الحيض، ثم الجنابة تمنعها عن دخول المسجد، فالحيض أولى، ويشمل هذا المنع العبور بلا مكث إلا في الضرورة كالخوف من السبع واللص والبرد والعطش، والأولى أن تتيمم ثم تدخل (¬1).
وذهب المالكية إلى ما ذهب إليه الحنفية من حرمة دخول المسجد مطلقاً سواء للمكث أو العبور، وذهب الشافعية والحنابلة إلى حرمة
¬__________
(¬1) ينظر: ذخر المتأهلين ومنهل الواردين ص 145، والمحيط البرهاني 1: 403، والوقاية ص 125.
حكم دخول الحائض المعلمة والمتعلمة المسجد
إن من أعجب العجب أن يتلبس الدَّاعي والمذكر بالله (المحرمات أثناء دعوته ووعظه وتذكيره، وهذا ما يقع في كثير من الأحيان مع بعض الواعظات في المساجد؛ إذ يدخلنها وعليهن الحيض، وهذا من الموبقات التي لا تجوز في المذاهب الفقهية المعتمدة وعند العلماء المعتبرين منها، وبيان ذلك:
نصَّ الحنفية على عدم جواز دخول الحائض المسجد مطلقاً؛ لأن ما بها من الأذى فوق أذى الجنابة؛ لتمكنها من إزالة أذى الجنابة دون أذى الحيض، ثم الجنابة تمنعها عن دخول المسجد، فالحيض أولى، ويشمل هذا المنع العبور بلا مكث إلا في الضرورة كالخوف من السبع واللص والبرد والعطش، والأولى أن تتيمم ثم تدخل (¬1).
وذهب المالكية إلى ما ذهب إليه الحنفية من حرمة دخول المسجد مطلقاً سواء للمكث أو العبور، وذهب الشافعية والحنابلة إلى حرمة
¬__________
(¬1) ينظر: ذخر المتأهلين ومنهل الواردين ص 145، والمحيط البرهاني 1: 403، والوقاية ص 125.