شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - كتاب الصيام

ويضرب الخباء في موضع لا يصلي فيه الرجال؛ لئلا تقطع صفوفهم وتضيق عليهم.
ولا بأس أن يستتر الرجل أيضًا، بل هو أفضل.
٨١٦ - فإن عائشة؛ قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يعتكف؛ صلى الصبح، ثم دخل معتكفه، وإنه أمر بخباء فضرب».
وفي لفظ للبخاري: «كان رسول الله ﷺ يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فكنت أضرب له خباء، فيصلي الصبح، ثم يدخله».
٨١٧ - وعن أبي سعيد: «أن رسول الله ﷺ اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط، في قبة تركية، على سدتها حصير». قال: «فأخذ الحصير بيده، فنحاها في ناحية القبة، ثم أطلع رأسه، فكلم الناس، فدنوا منه». رواه مسلم بهذا اللفظ، وهو في «الصحيحين»، قد تقدم.
وقد تقدم في الصلاة: أنه اتخذ حجرة من حصير في رمضان، فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس.
وينبغي أن يكون استتار المعتكف مستحبًّا؛ اقتداء بالنبي ﷺ، وليجمع له فضل الصلاة في المسجد، وفضل إخفاء العمل، وليجمع عليه قلبه بذلك، فلا يشتغل برؤية الناس وسماع كلامهم، ولينقطع الناس عنه فلا يجالسونه ويخاطبونه.
الفصل الخامس: أن الاعتكاف في المسجد الجامع الذي تقام فيه