موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٧٠٩ - قَالَ الخطِيبُ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ":
أخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ المَالِينِي قِرَاءَةً، أخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الحَافِط بجُرْجَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُوسَى البَغْدَادِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا الحَسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البَابِي، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "لمَّا عُرِجَ بِي رَأيْتُ عَلَى سَاقِ العَرْشِ مَكْتوبًا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ، نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ". (^٨١)

٧١٠ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":
أخْبَرَنَا أَبُو عَلِي أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِى العِجْلِيُّ الهَمْدَانِي البَدِيعُ بِبَغْدَادَ، أَنَا جَدِّي أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن مُزدين القُومسَانِي، أَنا أَبُوَ عَبْدِ اللَّهِ الحُسَينُ بْنُ المظَفَّرِ بْنِ الحُسَينِ بْنِ جَعْفَرٍ بِهَمَذَان،
_________
= "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٣٥)، تحت ترجمة عبد اللَّه بن محمد بن اليسع، ثم قال عقب سياقه الحديث: قال أبو العلاء: حدثنا ابن اليسع بهذا الحديث في جملة أحاديث كثيرة بهذا الإسناد، ثم رجع عن جميع النسخة، وقال: وهمت إذ رويتها عن ابن فيل، وإنما حدثنى بجميعها قاسم بن إبراهيم الملطي عن لوين.
قلت: قاسم بن إبراهيم قال عنه الدارقطني: كذاب. وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٦٧): أتى بطامة لا تطاق، وترجم الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٩٧) لعبد اللَّه بن محمد بن اليسع، وقال: قال الأزهري: ليس بحجة، ومنهم من يتهمه.
والحديث عده غير واحد في الموضوعات، وذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢٠)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (١/ ٤٤١)، وغيرهما.
(^٨١) "موضوع"
"تاريخ بغداد" (١١/ ١٧٣) في ترجمة عيسى بن محمد، وقال: شيخ مجهول من أهل الباب والأبواب.
والحديث ذكره الذهبي في "الميزان" تحت ترجمة الحسين بن إبراهيم البابي وساق حديثًا، ثم قال: وله حديث آخر واه، وساق هذا الحديث، ثم قال: وهذا اختلاق.