موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية - أحمد بن سليمان بن أيوب، ومجموعة من طلبة العلم
٩٣١ - قَالَ الرَّبْعِيُّ فِي "فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمشْقَ":
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الأَذْرُعِي، حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِمَّنْ أَثِقُ بِهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرَى الموْضِعَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ -﷿-: ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ فَلْيَأْتِ النَّيربَ الأَعْلَى بِدِمشْقَ بَيْنَ النَّهْرَينِ، وَلْيَصْعَدْ إِلَى الغَارِ بِجَبَلِ قَاسِيُونْ، فَلْيُصَلِّ فِيهِ فَإِنَّهُ بَيْتُ عِيسَى وَأُمِّهِ، وَهُوَ كَانَ مَعْقِلَهُمْ مِنَ اليَهُودِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى إِرَمَ فَلْيَأْتِ نَهْرًا فِي حِصْنِ دِمشْقَ يُقَالُ لَهُ بردَا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى المقْبَرَةِ الَّتِي فِيهَا مَرْيمُ بنْتُ عِمْرَانَ وَالحَوَاريُّونَ فَلْيَأْتِ مَقْبَرَةَ الفَرَادِيسِ (^١٦٥).
٩٣٢ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الأَصْبَهَانِي بِهَا، أَنَا مَنْصُورُ بْنُ الحُصَيْنِ وَأَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ المقْرِئ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ابنِ عُبَيْدِ اللَّهِ العَنْبَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نَا الحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إسْرَائيلَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ عِكْرَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ قَالَ: هِيَ دِمَشْقُ. (^١٦٦)
_________
(^١٦٥) "إسناده ضعيف"
"فضائل الشام ودمشق" (٨٦)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٢/ ٤١١)، وأورده السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٦٣ ب).
قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه مبهم، والوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن، وهو من الإسرائيليات.
(^١٦٦) "إسناده ضعيف"
"تاريخ دمشق" (١/ ٢٠٣)، وأخرجه الربعي في "فضائل الشام ودمشق" (٢٩) من طريق عكرمة به، إلا أنه قال: أنهار دمشق. وأخرجه وكيع، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن أبي شيبة كما "بالدر المنثور" (١٠/ ٥٩١)، وقد صحح السيوطي إسناد ابن عساكر.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وآفته عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبي، ضعفه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم =
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الأَذْرُعِي، حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِمَّنْ أَثِقُ بِهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرَى الموْضِعَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ -﷿-: ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ فَلْيَأْتِ النَّيربَ الأَعْلَى بِدِمشْقَ بَيْنَ النَّهْرَينِ، وَلْيَصْعَدْ إِلَى الغَارِ بِجَبَلِ قَاسِيُونْ، فَلْيُصَلِّ فِيهِ فَإِنَّهُ بَيْتُ عِيسَى وَأُمِّهِ، وَهُوَ كَانَ مَعْقِلَهُمْ مِنَ اليَهُودِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى إِرَمَ فَلْيَأْتِ نَهْرًا فِي حِصْنِ دِمشْقَ يُقَالُ لَهُ بردَا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى المقْبَرَةِ الَّتِي فِيهَا مَرْيمُ بنْتُ عِمْرَانَ وَالحَوَاريُّونَ فَلْيَأْتِ مَقْبَرَةَ الفَرَادِيسِ (^١٦٥).
٩٣٢ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الأَصْبَهَانِي بِهَا، أَنَا مَنْصُورُ بْنُ الحُصَيْنِ وَأَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ المقْرِئ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ابنِ عُبَيْدِ اللَّهِ العَنْبَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نَا الحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إسْرَائيلَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ عِكْرَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ قَالَ: هِيَ دِمَشْقُ. (^١٦٦)
_________
(^١٦٥) "إسناده ضعيف"
"فضائل الشام ودمشق" (٨٦)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٢/ ٤١١)، وأورده السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٦٣ ب).
قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه مبهم، والوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن، وهو من الإسرائيليات.
(^١٦٦) "إسناده ضعيف"
"تاريخ دمشق" (١/ ٢٠٣)، وأخرجه الربعي في "فضائل الشام ودمشق" (٢٩) من طريق عكرمة به، إلا أنه قال: أنهار دمشق. وأخرجه وكيع، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن أبي شيبة كما "بالدر المنثور" (١٠/ ٥٩١)، وقد صحح السيوطي إسناد ابن عساكر.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وآفته عبد الأعلى وهو ابن عامر الثعلبي، ضعفه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم =
933