عمدة الأحكام - ت القاسم

بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ (^١) مَالًا قَطُّ (^٢) هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ (^٣) أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا، قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا (^٤)؛ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُورَثُ، وَلَا يُوهَبُ (^٥)، قَالَ: فَتَصَدَّقَ (^٦) عُمَرُ (^٧) فِي الفُقَرَاءِ، وَفِي القُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا؛ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ (^٨)» (^٩).
وَفِي لَفْظٍ (^١٠): «غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ».

٢٧٩ - عَنْ (^١١) عُمَرَ ﵁ قَالَ: «حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي
_________
(^١) في أ: «أَصِب» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(^٢) في أ، ج، ي: «قَطُ»، وفي و: «قَطٌ»، والمثبت من ز، ح، ط، ك.
(^٣) في أ: «حبَست» بتخفيف الباء، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٩/ ٤١٠): «(حَبَسْتَ): بالتخفيفِ، وفي اليونينيَّةِ: بالتشديدِ».
ومعنى «حَبَّسْتَ»: وَقَفْتَ. النهاية (١/ ٣٢٨).
(^٤) في ح زيادة: «عمر».
(^٥) في أ: «ولا تورث، ولا توهب» بالتاء في الموضعين.
(^٦) في ب زيادة: «به»، وفي د، ز، ح، ط، ك، ل، وحاشية ب زيادة: «بها».
(^٧) «عُمَرُ» ليست في ح.
(^٨) «فِيهِ» ليست في ط.
ومعنى «غَيْر مُتَمَوِّل»: غَير مُكتسِب منهُ. مشارق الأنوار (١/ ٣٩٠).
(^٩) البخاري (٢٧٣٧)، ومسلم (١٦٣٢) واللفظ له.
(^١٠) البخاري (٢٧٣٧)، ومسلم (١٦٣٢)، وانظر: فتح الباري (٥/ ٤٠١)؛ فقد أشار إلى احتمال عدم وصلِ هذه اللفظة في البخاريّ.
(^١١) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وعن».