عمدة الأحكام - ت القاسم

فَرْجِهَا؛ وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا (^١) فَهُوَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا» (^٢).

٣١٨ - وَعَنْهُ (^٣) ﵁: «أَنَّ رَجُلًا رَمَى امْرَأَتَهُ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا (^٤) - فِي زَمَانِ (^٥) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ -؛ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ (^٦) ﷺ فَتَلَاعَنَا - كَمَا قَالَ (^٧) اللَّهُ ﷿ -، ثُمَّ قَضَى (^٨) بِالوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ المُتَلَاعِنَيْنِ» (^٩).

٣١٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ (^١٠) إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا (^١١) أَسْوَدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: هَلْ لَكَ إِبِلٌ (^١٢)؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: هَلْ (^١٣) فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ (^١٤)؟ قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا، قَالَ: فَأَنَّى أَتَاهَا
_________
(^١) «عَلَيْهَا» ليست في أ.
(^٢) البخاري (٥٣٥٠)، ومسلم (٥ - ١٤٩٣).
(^٣) في أ: «عن عبد اللَّه بن عمر».
(^٤) أي: جَحَدَه. مشارق الأنوار (٢/ ٢٣).
(^٥) في أ، ط، ي: «زمن».
(^٦) في ج، و: «النبي».
(^٧) في ط: «أمر».
(^٨) في ط: «وقضى».
(^٩) البخاري (٤٧٤٨) واللفظ له، ومسلم (١٤٩٤).
(^١٠) في أ: «فِزارة» بكسر الفاء، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال الكرماني ﵀ في الكواكب الدراري (١٣/ ٤٠): «بالفَاء المفتوحةِ».
(^١١) في ج: «ولدًا».
(^١٢) في ب، د، ونسخة على حاشية هـ: «من إِبِلٍ».
(^١٣) في أ: «فهل يكون»، وفي هـ، ل: «فهل».
(^١٤) هو: لونٌ بين السَّواد والحُمرةِ. مشارق الأنوار (١/ ٢٩٠).