عمدة الأحكام - ت القاسم

وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ (^١) بْنِ عُبَيْدٍ: «فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُبْطِلَ (^٢) دَمَهُ؛ فَوَدَاهُ (^٣) بِمِئَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ» (^٤).

٣٣٤ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا (^٥) مَرْضُوخًا (^٦) بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ: مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ؟ فُلَانٌ؟ فُلَانٌ (^٧)؟ حَتَّى ذُكِرَ يَهُودِيٌّ؛ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَأُخِذَ اليَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ؛ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرَضَّ (^٨) رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ» (^٩).
_________
(^١) في أ، ي، ك، ونسخة على حاشية د: «سعد».
قال ابن الملقِّن ﵀ في الإعلام (٩/ ٦٢): «وقع في شرح الشيخ تقيّ الدين: (سعد بن عبيد) بدل: (سعيد)، وهو من النسّاخ، وصوابه: (سعيد)».
(^٢) في أ: «يَطُلَّ» بفتح الياء وضم الطاء، وفي و: «يُطِلَّ» بضم الياء وكسر الطاء، وفي حاشية ب: «يطل» مهملة، وفي ح: «يَبْطُلَ» بفتح الياء وسكون الباء وضم الطاء، وفي ب، هـ: «يبطل» مهملة، والمثبت من ج، د، ز، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١٠/ ٦٣): «بضمِّ أوَّله، وكسر الطَّاء، من (أبطل)؛ أي: كرهَ أن يهدِر دمَه».
(^٣) في أ: «فودَّاه» بتشديد الدَّال، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك.
(^٤) البخاري (٦٨٩٨)، ومسلم (٥ - ١٦٦٩) واللفظ له.
(^٥) في أ: «وَجَدَ رأسَها»، وفي ي: «وَجَدَ رأسُها»، وفي ح: «وُجِدَتْ رأسُها»، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل.
(^٦) في أ، ي، ونسخة على حاشية د: «مرضوضًا».
ومعنى «مَرْضُوخًا»: مدقوقًا ومكسُورًا. النهاية (٢/ ٢٢٩).
(^٧) في د: «فلانُ فلانُ» بالضم في الموضعين، وفي ي: «فلانُ فلانٌ» بضم النون الأولى وتنوين الثانية، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ك، ل.
(^٨) في ب: «يرخض»، وفي ك: «ترض» بالتاء.
ومعنى «يُرَضَّ»: يُدقُّ ويُكسر ويُجرش. مشارق الأنوار (١/ ٢٩٣)، وتاج العروس (١٨/ ٣٤٤).
(^٩) البخاري (٢٤١٣)، ومسلم (١٦٧٢)، ولفظ المصنف يوافق ما في العمدة الكبرى له (ص ٤٠٥ - ٤٠٦).