عمدة الأحكام - ت القاسم

وَلِمُسْلِمٍ، وَالنَّسَائِيِّ عَنْ أَنَسٍ (^١) ﵁: «أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ (^٢)؛ فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِهَا (^٣)» (^٤).

٣٣٥ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مَكَّةَ قَتَلَتْ هُذَيْلٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِقَتِيلٍ كَانَ لَهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَقَامَ (^٥) النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ (^٦) قَدْ (^٧) حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الفِيلَ (^٨)، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ (^٩) لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَلَا تَحِلُّ (^١٠) لِأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ، لَا يُعْضَدُ (^١١) شَجَرُهَا، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ (^١٢)
_________
(^١) في د، و، ل زيادة: «ابن مالك».
(^٢) هي: حليٌّ من فضةٍ. غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ١٨٨)، وغريب الحديث للخطابي (٣/ ٦١).
(^٣) في ي زيادة: «أوضاحٌ: حليٌّ»، و«بِهَا» ليست في ب، ج، د، ح، ط، ي، ل.
(^٤) البخاري (٦٨٨٥)، ومسلم (١٥ - ١٦٧٢)، والنسائي (٤٧٤٠) واللفظ له.
قال الزَّركشي ﵀ في النكت (ص ٤١٨): «هذه الروايةُ التي عزاها لمسلمٍ ليست فيهِ بهذا اللفظ، وإنَّما لفظه: (فقتله رسول اللَّه ﷺ بين حجرين)، وهيَ بهذا اللفظ في البخاريِّ أيضًا».
(^٥) في نسخة على حاشية ح: «فخطب».
(^٦) «﷿» ليست في أ.
(^٧) «قَدْ» ليست في ط.
(^٨) في ط، ونسخة على حاشية د: «القتل».
(^٩) في ب، ي: «لم تحلُّ» بضم اللام، والمثبت من د، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
(^١٠) في ح: «ولا يَحِلُّ» بالياء.
(^١١) في ز: «يَعْضُد» بفتح الياء وضم الضاد، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ي، ك، ل.
(^١٢) «خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ» ليست في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل.