عمدة الأحكام - ت القاسم

بِسِجِسْتَانَ (^١) -: أَنْ لَا تَحْكُمَ (^٢) بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَحْكُمْ (^٣) أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (^٤)» (^٥).
وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ (^٦) بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ (^٧)» (^٨).

٣٦٧ - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ
_________
(^١) في أ، و: «بسَجستان» بفتح السين، وفي ح: بفتح السين وكسرها معًا، والمثبت من ج، ط، ك، ل.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (١٣/ ١٣٧): «(سِجِستان): بكسر المُهملة والجيم على الصَّحيح؛ وهي إلى جِهة الهند، بينهَا وبين كِرمان مئة فرسخٍ».
وانظر: معجم البلدان (٣/ ١٩٠).
(^٢) في ج، ز، ح، ك: «تحكمْ» بالجزم، والمثبت من و، ط، ل.
(^٣) في و، ي، ك، ل: «يحكمُ» بالرَّفع، والمثبت من ج.
قال ابن فرحون ﵀ في إعراب العمدة (٣/ ٤١٢): «قوله: (لا يحكم أحد): تحتمِل (لا) النهي؛ فيُجزم الفعلُ بها، ويؤيِّد النهي هنا الروايةُ الأخرى: (لا يقضينَّ)؛ فإن التأكيدَ بالنون لا يكون مع النفيِ».
(^٤) في ي: «غضبانٌ» بالتَّنوين، والمثبت من و، ح، ك.
(^٥) البخاري (٧١٥٨)، ومسلم (١٧١٧) واللفظ له.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (١٣/ ١٣٧): «ووقع في العمدة: (كتب أبي وكتبت له إلى ابنه عبيد اللَّه) … وهو موافق لسياق مسلم؛ إلا أنه زاد لفظ: (ابنه)، قيلَ معناه: كتبَ أبو بكرة بنفسه مرة، وأمر ولدَه عبدَ الرحمن أن يكتب لأخيه فكتب له مرة أخرى، قلت: ولا يتعينُ ذلك بل الذي يظهر أنَّ قوله: (كتب أبي) أي: أمر بالكتابة، وقوله: (وكتبتُ له) أي: باشرتُ الكتابة التي أمر بها، والأصل عدم التعدد، ويؤيده قوله في المتن المكتوب: (إني سمعتُ) فإن هذه العبارة لأبي بكرة لا لابنه عبد الرحمن؛ فإنه لا صحبة له، وهو أول مولود ولد بالبصرة».
(^٦) في ج: «أحد»، و«حَكَمٌ» سقطت من أ.
(^٧) في ي: «غضبانٌ» بالتَّنوين، والمثبت من ج، و، ك.
(^٨) البخاري (٧١٥٨).
وجملة: «وَفِي رِوَايَةٍ: لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ» ليست في ح.