الغرة المنيفة في ترجيح مذهب الإمام أبي حنيفة

إن وقت الصوم من حين يطلع الفجر المستطير المنتشر في الأفق إلى غروب الشمس (¬1) بالاتفاق؛ لثبوت ذلك في القرآن الكريم، كما في قوله (: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ} [البقرة: 187].
ومعنى الخيط الأبيض والأسود بيَّنه النبيُّ (في حديث عَدي بن حاتم (قال: «لَمَّا نزلت: (: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}، قال له عَدي بن حاتم: يا رسول الله إني أجعل تحت وسادتي عقالين: عقالاً أبيض وعقالاً أسود أعرف الليل من النهار، فقال رسول الله (: إن وسادتك لعريض، إنما هو سواد الليل وبياض النهار» (¬2).
فالفجر فجران: كاذب، يسميه العرب ذنب السرحان، وهو البياض الذي يبدو في السماء طولاً ويعقبه ظلام، والفجر الصادق: وهو البياض المنتشر في الأفق، فبطلوع الفجر الكاذب لا يحرم الأكل على الصائم ما لم يطلع الفجر الصادق؛ لقوله (: «لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير هكذا وحكاه حماد بيديه قال: يعني معترضاً» (¬3)، وفي رواية: «لا يمنعن أذان بلال أحداً منكم من سحوره، فإنه ينادي أو يؤذن لينتبه
¬__________
(¬1) ينظر: الفتاوى الهندية 1: 194، وغيرها.
(¬2) في صحيح البخاري 2: 676، وصحيح مسلم 2: 766، وغيرهما.
(¬3) في صحيح مسلم 2: 770، وغيره.