الغرة المنيفة في ترجيح مذهب الإمام أبي حنيفة

6.عن أبي هريرة (، قال (: «كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناؤها النظر واليد زناؤها اللمس والنفس تهوى أو تحدث ويصدقه أو يكذبه الفرج» (¬1)، قال النووي (¬2): «معنى الحديث أن ابن آدم قدر عليه نصيب من الزنا، فمنهم من يكون زناه حقيقياً بإدخال الفرج في الفرج الحرام، ومنهم: من يكون زناه مجازاً بالنظر الحرام أو الاستماع إلى الزنا وما يتعلق بتحصيله أو بالمس باليد بأن يمس أجنبية بيده أو يقبلها».
7.عن أبي هريرة (، قال (: «العينان تزنيان، واللسان يزني، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، ويحقق ذلك الفرج أو يكذبه» (¬3)، فيكون زنا اليدين بالملامسة والمصافحة للنساء المحرمات.
8.عن أم عطية رضي الله عنها، قالت: «بايعنا النبي (فقرأ علينا {عَلَى أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة:12] ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها، فقالت: فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئاً، فذهبت ثم رجعت» (¬4). ودفع شرَّاح «صحيح البخاري» كالكرماني وابن حجر (¬5) والعيني (¬6) والقسطلاني (¬7)
¬__________
(¬1) في صحيح ابن خزيمة 1: 20، وصحيح ابن حبان 10: 269، وشعار أصحاب الحديث ص37.
(¬2) فيشرح صحيح مسلم16: 206.
(¬3) في صحيح ابن حبان 10: 267، ومسند الشاشي 1: 381، ومسند أحمد 1: 412، قال ابن القطان في أحكام النظر ص16: حديث صحيح.
(¬4) في صحيح البخاري 6: 2637.
(¬5) في فتح الباري13: 204.
(¬6) في عمدة القاري 24: 277.
(¬7) في إرشاد الساري 10: 268.