التوشيح شرح الجامع الصحيح

سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ﵁، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ: " أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ: أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ اليَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ".
(ما رأيت ...) إلى آخره، هذا أسنده ابن [عباس] (١) إلى علمه، فلا يرد علم غيره، وقد ثبت في صيام يوم عرفة أنه يكفر سنتين، وذلك يدل على أنه أفضل من يوم عاشوراء، وذكر في حكمته أن يوم عاشوراء منسوب إلى موسى، ويوم عرفة منسوب إلى النبي - ﷺ - فلذلك كان أفضل.
(يتحرى) أي: يقصد.
***