التوشيح شرح الجامع الصحيح - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
ثم وقد ورد فيه حديث ابن عباس عند الدارقطني، ولذلك جمع بهم أول ما قدم بالمدينة (١)، كما حكاه ابن إسحاق وغيره.
(فالناس لنا فيه تبع)، قيل: يوم الجمعة، وإن كان مسبوقًا بسبت قبله أو أحد، لكن لا يتصور اجتماع الأيام الثلاثة متوالية إلا وتكون الجمعة سابقًا.
(اليهود غدًا)، لابن خزيمة: "فهو لنا، ولليهود يوم السبت، وللنصارى يوم الأحد".
فائدة: كان اليهود يسمون الأسبوع كله "سبتًا"، وقد ورد ذلك في حديث أنس في الاستسقاء، ثم حدث في الإسلام تسميته جمعة اعتبارًا باليوم الأشرف.
٢ - بَابُ فَضْلِ الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَهَلْ عَلَى الصَّبِيِّ شُهُودُ يَوْمِ الجُمُعَةِ، أَوْ عَلَى النِّسَاءِ
٨٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ،
(فالناس لنا فيه تبع)، قيل: يوم الجمعة، وإن كان مسبوقًا بسبت قبله أو أحد، لكن لا يتصور اجتماع الأيام الثلاثة متوالية إلا وتكون الجمعة سابقًا.
(اليهود غدًا)، لابن خزيمة: "فهو لنا، ولليهود يوم السبت، وللنصارى يوم الأحد".
فائدة: كان اليهود يسمون الأسبوع كله "سبتًا"، وقد ورد ذلك في حديث أنس في الاستسقاء، ثم حدث في الإسلام تسميته جمعة اعتبارًا باليوم الأشرف.
٢ - بَابُ فَضْلِ الغُسْلِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَهَلْ عَلَى الصَّبِيِّ شُهُودُ يَوْمِ الجُمُعَةِ، أَوْ عَلَى النِّسَاءِ
٨٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ،
823