التوشيح شرح الجامع الصحيح

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ».
(الفراش): نوع من الطير كالبعوض.
(يزعهن): بفتح أوله والزاي وضم العين المهملة: يدفعهن، وروي: "ينزعهن" بزيادة نون.
(فيقتحمن): يدخلن، والاقتحام: الوقوع في الأمور الشاقة من غير تثبت.
(آخذ بحجزكم): فيه التفات عن الغيبة، وهو بضم الحاء وفتح الجيم وزاي، جمع "حجزة"، وهي معقد الإزار، وفيه استعارة.
(عن النار): وضع المسبب موضع السبب، لأنه يمنعهم عن الوقوع في المعاصي التي هي سبب لولوج النار.
(وأنتم)، للكشميهني: "وهم".
(تقحمون): بفتحتين وتشديد الحاء، أصله: "تتقحمون"، فحذفت إحدى التاءين.

٢٧ - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا»
٦٤٨٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁، كَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا».

٦٤٨٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى