التوشيح شرح الجامع الصحيح - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أُحُدٍ، وَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ: فَرِيقٌ يَقُولُ: اقْتُلْهُمْ، وَفَرِيقٌ يَقُولُ: لَا، فَنَزَلَتْ: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي المُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ [النساء: ٨٨] وَقَالَ: «إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الفِضَّةِ».
(عبد الله بن يزيد): هو الخطمي، صحابي.
(خبث الفضة)، للحموي: "خبث الحديد".
بَابُ ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ﴾ [النساء: ٨٣]
أَيْ أَفْشَوْهُ. ﴿يَسْتَنْبِطُونَهُ﴾ [النساء: ٨٣]: «يَسْتَخْرِجُونَهُ»، ﴿حَسِيبًا﴾ [النساء: ٦]: «كَافِيًا»، ﴿إِلَّا إِنَاثًا﴾ [النساء: ١١٧]: «يَعْنِي المَوَاتَ، حَجَرًا أَوْ مَدَرًا، وَمَا أَشْبَهَهُ»، ﴿مَرِيدًا﴾ [النساء: ١١٧]: «مُتَمَرِّدًا»، ﴿فَلَيُبَتِّكُنَّ﴾ [النساء: ١١٩]: «بَتَّكَهُ قَطَّعَهُ»، ﴿قِيلًا﴾ [النساء: ١٢٢]: «وَقَوْلًا وَاحِدٌ»، ﴿طَبَعَ﴾ [النساء: ١٥٥]: «خَتَمَ».
١٦ - بَابُ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣]
٤٥٩٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ
(عبد الله بن يزيد): هو الخطمي، صحابي.
(خبث الفضة)، للحموي: "خبث الحديد".
بَابُ ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ﴾ [النساء: ٨٣]
أَيْ أَفْشَوْهُ. ﴿يَسْتَنْبِطُونَهُ﴾ [النساء: ٨٣]: «يَسْتَخْرِجُونَهُ»، ﴿حَسِيبًا﴾ [النساء: ٦]: «كَافِيًا»، ﴿إِلَّا إِنَاثًا﴾ [النساء: ١١٧]: «يَعْنِي المَوَاتَ، حَجَرًا أَوْ مَدَرًا، وَمَا أَشْبَهَهُ»، ﴿مَرِيدًا﴾ [النساء: ١١٧]: «مُتَمَرِّدًا»، ﴿فَلَيُبَتِّكُنَّ﴾ [النساء: ١١٩]: «بَتَّكَهُ قَطَّعَهُ»، ﴿قِيلًا﴾ [النساء: ١٢٢]: «وَقَوْلًا وَاحِدٌ»، ﴿طَبَعَ﴾ [النساء: ١٥٥]: «خَتَمَ».
١٦ - بَابُ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣]
٤٥٩٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ
2818